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效尤
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故意仿效他人錯誤的行為。《左傳．莊公二十一年》：「鄭伯效尤，其亦將有咎。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一三．槐西雜志三》：「悲哉！彼徒見人皆相誑，從而效尤。不知天道好還，善誑者終遇誑也。」
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捏麵人
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捏麵人又稱「糯米尪仔」，是一種用彩色麵團做成玩偶的民俗工藝。 起源與發展捏麵人始於何時已不可考，但從新疆出土的麵製人俑與小豬距今已一千三百多年看來，推測捏麵人技藝的起源相當早，在三國時代與唐宋也有類似記載。（註1）一開始臺灣並無「捏麵人」這個說法，而且也只是大家冬日搓湯圓的娛樂，搓完湯圓後，大人們通常會故意留下一些「粿碎」（臺語），利用事先買好的少許染料將粿碎染色，搓成十二生肖動物，因此又稱為「雞母狗仔」。玩膩之後將這些麵團投入熱水或烤火，即可當作點心食用，十分環保。（註2）日治末期，「雞母狗仔」已經逐漸商業、職業化，玩...
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袷
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古代交叉式的衣領。形制未甚明白，但近世出土的戰國時期銅、木雕像及俑像中，有不少衣領作交叉而方折向下的形制，或即為「袷」。《禮記．曲禮下》：「天子視，不上於袷，不下於帶。」《禮記．深衣》：「袂圜以應規，曲袷如矩以應方。」漢．鄭玄．注：「袷，交領也，古者方領如今小兒衣領。」
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殉葬
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用人、俑或器物等陪同死者下葬。《禮記．檀弓下》：「陳子車死於衛，其妻與其家大夫謀以殉葬。」《宋史．卷四七四．姦臣傳四．賈似道傳》：「聞余玠有玉帶，求之，已殉葬矣！發其塚取之。」也作「陪葬」。
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李碧華
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生平李碧華，原名李白，祖籍中國廣東台山，畢業於香港著名女子學校香港真光中學。曾任小學教師、人物專訪記者、電視編劇、電影編劇及舞劇策劃。先後在刊物撰寫專欄及小說。所寫的小說有《胭脂扣》、《潘金蓮之前世今生》、《秦俑》、《川島芳子》、《霸王別姬》、《青蛇》、《誘僧》等二十多種。 其中《胭脂扣》、《霸王別姬》、《青蛇》、《餃子》等都被她親自改編成劇本，並搬上大銀幕拍攝成電影，廣受好評。著作有：《白開水》、《爆竹煙花》和《蝴蝶十大罪狀》等九十多本。 作品1）白開水（散文）2）爆竹煙花（訪問遊記散文）3）紅麈（散文）4）青紅皂白...
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京房
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“其說長於災變，分六十卦更值日用事，以風雨寒溫為候，各有佔驗。”漢代《易》學流變為術數，焦延壽是始作俑者。京房從焦延壽學《易》，深得焦氏《易》學真諦。他把焦延壽以災異講《易》的做法推向極端，到處宣講，以之干政，使《易》學此一流派在當時聲名顯赫，對後世影響極大，以致人們把這一流派稱之為今文《易》學“京氏學”。焦延壽大概看出了京房以《易》干政的危險性，曾不無憂慮地說：“得我道以亡身者，京生也。”（《漢書•京房傳》）最後結局果然不出焦氏所料。把災異與政治相聯繫，這種作法並非始於京房。京房的“創新”在於，他把這種聯繫置於《易》學...
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唐三彩
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一種唐代彩色的釉陶。多為貴族陪葬的明器。造形繁多，三彩俑可為代表。以白、綠、黃三種顏色為主，另加上褐、藍、黑及少量茄紫色。胎體先素燒，再多次上釉，於窯中低溫烘烤，釉藥流動互滲，產生豐富多彩的色澤變化。顏色豔麗，簡潔高雅，富含西域色彩，和貴族的豪華作風相符。盛行於初唐至開元天寶年間，安史之亂後漸衰。
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芻靈
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用草紮成的人、馬。古時用以殉葬。《禮記．檀弓下》：「孔子謂為芻靈者善，謂為俑者不仁。」《文選．謝惠連．祭古冢文》：「芻靈已毀，塗車既摧。」
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陶偶
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用陶土捏製出來的偶像。如：「這套仿兵馬俑的陶偶，製作極為精美，令人愛不釋手。」
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金鏤玉衣
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一種用金絲編綴玉片而成的衣服。是漢代用來作為皇帝和貴族死後的殮服。如：「這次的展覽，除展出兵馬俑外，並有從漢代古墓掘出的金鏤玉衣。」
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