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四通八達     
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2.形容對事理明白曉暢、融會貫通。《朱子語類．卷一一．讀書法下》：「看文字不可落於偏僻，須是周匝。看得四通八達，無些窒礙，方有進益。」
人跡罕至     
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很少有人去的地方。指偏僻荒涼的地方。宋．洪邁《夷堅丁志．卷一九．龍門山》：「南城縣東百餘里龍門山，山顛有寺，幽僻孤寂，人跡罕至。」
山麓     
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山腳，山下與平地相連的地方。[例]他的故鄉位於玉山山麓，是個偏僻村落。
艽     
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1.荒遠偏僻的地方。《說文解字．艸部》：「艽，遠荒。」《詩經．小雅．小明》：「我征徂西，至于艽野。」
韋應物     
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共掩扉。還將一尊對，無言百事違。　野居　　結髮屢辭秩，立身本疏慢。今得罷守歸，幸無世欲患。　　棲止且偏僻，嬉遊無早宴。逐兔上坡岡，捕魚緣赤澗。　　高歌意氣在，貰酒貧居慣。時啟北窗扉，豈將文墨間。　同褒子秋齋獨宿　　山月皎如燭，風霜時動竹。夜半鳥驚棲，窗間人獨宿。　餌黃精　　靈藥出西山，服食采其根。九蒸換凡骨，經著上世言。　　候火起中夜，馨香滿南軒。齋居感眾靈，藥術啟妙門。　　自懷物外心，豈與俗士論。終期脫印綬，永與天壤存。　昭國裏第聽元老師彈琴　　竹林高宇霜露清，朱絲玉徽多故情。　　暗識啼烏與別鶴，只緣中有斷腸聲。　野次...
祆教     
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回教出現前古代伊朗的主要宗教。現存於伊朗偏僻地區及盛行於印度境內帕西人中。約在西元前六～七世紀間，由瑣羅亞斯德所創。奉波斯古經為經典。該教認為火、光明、清淨、創造、生是善端；黑暗、惡濁、不淨、破壞是惡端。代表善端的神是阿胡拉．瑪茲達；代表惡端的神是安格拉．紐曼，二者雖都是時間之神楚爾凡所生，卻互相鬥爭，鬥爭的結果，善必勝惡。人可以在善惡兩神之爭中，自由選擇，決定自己的命運。直到人死後，阿胡拉．瑪茲達將根據其在世的言行，進行審判，或上升天堂，或投入地獄。在宗教活動上，教徒在麻葛指導下經過一定的儀式，禮拜聖火，因為火是光明、善的代表，阿胡拉．瑪茲達的象徵。該教於六世紀約南北朝時傳入中國，北宋末南宋初在汴梁、鎮江等地還有祆祠，但宋以後，中國史籍則不再提及。也稱為「波斯教」、「拜火教」、「祆道」。
問題     
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2.考試時的題目。如：「期末考的問題出得太偏僻了。」
人煙稀少     
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住家極少。形容偏僻荒涼的地方。《初刻拍案驚奇》卷二二：「人煙稀少，閭井荒涼。滿前敗宇頹垣，一望斷橋枯樹。」
荒陬     
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偏僻荒遠的地方。《文選．左思．吳都賦》：「其荒陬譎詭，則有龍穴內蒸。」唐．柳宗元〈夢歸賦〉：「夕予寐於荒陬兮，心慊慊而莫違。」
缺乏     
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短少、不足。[例]這裡因地處偏僻、交通不便，所以民生物資普遍缺乏。