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不其然     
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不是如此。常置於疑問句句尾。含豈非如此的意思。《文選．范曄．後漢書二十八將傳論》：「故勢疑則隙生，力侔則亂起，蕭樊且猶縲紲，信越終見葅戮，不其然乎？」晉．杜預〈春秋左氏傳序〉：「春秋以錯文見義，若如所論，則經當有事同文異而無其義也，先儒所傳皆不其然。」
名家     
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1.以專門學問著名。晉．杜預〈春秋左氏傳序〉：「賈景伯父子、許惠卿，皆先儒之美者也，末有潁子嚴者，雖淺近亦復名家。」
宗彝     
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繭絲牛毛     
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形容精細周密。清．黃宗羲〈答萬充宗質疑書〉：「吾兄經術，繭絲牛毛，用心如此，不僅當今無與絕塵，即在先儒，亦豈易得！」
引證     
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援引事實、法條或別人的言論做為根據。《南史．卷二二．王曇首傳》：「每博議引證，先儒罕有其例。」
樂經     
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書名。六經之一，相傳亡於秦火，或謂本無其書。清．邵懿辰《禮經通論．論樂本無經》：「樂本無經也。……故曰詩為樂心，聲為樂體，……樂之原在詩三百篇之中，樂之用在禮十七篇之中，……先儒惜樂經之亡，不知四術有樂，六經無樂，樂亡，非經亡也。」
入室升堂     
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猶「升堂入室」。見「升堂入室」條。01.《孔子家語．卷三．弟子行》：「蓋入室升堂者，七十有餘人，其孰為賢？」02.《繡襦記》第二齣：「晨昏激昂，務乾乾惕勵心收放。效先儒入室升堂，淑諸人鑿壁懸梁。」　
裴駰     
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人名。字龍駒，南朝宋人，裴松之子。仕至南中郎參軍，著有《史記集解》，所引證多先儒舊說。
鑿壁懸梁     
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鑿壁，指漢代匡衡鑿壁借光夜讀的故事。參見「鑿壁偷光」條。懸梁，指楚人孫敬好學而晨夕不休，睡眠疲寢時以繩繫髮懸梁的故事。參見「懸頭」條。鑿壁懸梁形容刻苦自勵，好學不倦。明．徐霖《繡襦記》第二齣：「效先儒入室升堂，淑諸人鑿壁懸梁。」
機衡     
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1.北斗七星中第三顆星「天機」和第五顆星「玉衡」的合稱。也用以代指北斗。《後漢書．卷二九．申屠剛鮑永郅惲列傳．郅惲》：「臣聞天地重其人，惜其物，故運機衡，垂日月。」《宋書．卷二三．天文志一》：「夫琁玉，貴美之名，機衡，詳細之目，所以先儒以為北斗七星。」
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