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率天     
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妙足、知足。梵語Tusita的音譯。欲界六天之一。此天一晝夜相當於人間四百年。住此的天人澈體光明,但未斷欲,故仍屬欲界。大乘佛教認為,此天有內院和外院,外院是欲界天,內院則是隬勒居住的淨土,為彌勒信仰者追求的往生去處。唐.白居易〈答客說〉詩:「海山不是吾歸處,歸即應歸率天。」也譯作「率陀」、「睹史多」。
    
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圍剿。如:「剿匪寇」。
    
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1.古代婦女的貼身小衣。《土風錄.卷三.肚》:「劉氏釋名有抱腹,言上下有帶以抱裹其腹,按今謂之肚,婦女所帶,亦名抹胸。」也稱為「抹胸」、「肚」。
2.未成年人所穿的貼身小衣。也稱為「肚」。
    
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幼兒穿掛在胸前,用來承接口水,防止衣服潮溼或汙染的穿著物。也稱為「圍」、「圍嘴兒」。
    
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朝著頭頂。如:「公司的保全人員頭一悶棍,把小偷打昏了。」
    
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1.難纏、囉嗦。《水滸傳》第四七回:「卻又作怪!往常這廝不是這等搭。今日緣何恁地?」也作「答」「答答」。
2.麻煩、牽涉。《水滸傳》第八回:「亦且本人年紀又不高大,如何作的這緣故。倘有些搭,恐不方便。」
3.奇怪、不尋常。《好逑傳》第一三回:「水運見按院問的搭,一時摸不著頭路,只管延捱不說。」也作「答」「答答」。
    
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1.古代婦女的貼身小衣。也稱為「抹胸」、「肚」。
2.未成年者所穿的貼身小衣。《紅樓夢》第三六回:「原來是個白綾紅裡的肚,上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣。」也稱為「肚」。
    
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樹科「林投」的別名。參見「林投」條。
    
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賽夏族稱胸為「taoya’」,與泰雅族稱胸為「taoyaha」極相似。一般研究認為賽夏族的胸乃由泰雅族傳入,在使用規則上,缺乏清楚明確的界定、劃分。另外,賽夏族有胸紋刺青裝飾來彰顯獵頭功績的習俗,因此在泰雅族以胸為彰顯武功的功能在賽夏族並未被強調。
    
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年尾、年跟腳。指年終歲暮將近過年的那幾天。
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