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報怨以德
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經說過的話：「以德報德，則民有所勸；以怨報怨，則民有所懲。」及「以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。」這些話也是在討論謝恩報怨的方法。「以德報怨」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示不記仇恨，反以恩德回報他人。
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斧鉞
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2.刑戮的事情。《史記．卷八七．李斯傳》：「臣請言之，不避斧鉞之誅，願陛下少留意焉。」
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囹圉
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監獄、監牢。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「虛囹圉而免刑戮，除去收帑汙穢之罪。」
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請罪
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2.承認己過，自請處分。《後漢書．卷八十一．獨行傳．王烈傳》：「盜請罪曰：『刑戮是甘，乞不使王彥方知也。』」《初刻拍案驚奇》卷二：「兩親家兩親媽，各自請罪，認個悔氣，都道一樁事完了。」
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以殺止殺
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用刑戮來制止人們互相攻殺。明．劉基〈擬連珠〉六八首之六一：「蓋聞以殺止殺，聖人之不得已。以暴易暴，悍夫之無所成。」也作「以殺去殺」。
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辭淚俱下
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此處所列為「聲淚俱下」之典源，提供參考。 《晉書．卷七六．王廙列傳》彬字世儒。……中興建，稍遷侍中。從兄敦舉兵入石頭，帝使彬勞之。會周顗遇害，彬素與顗善，先往哭顗，甚慟。既而見敦，敦怪其有慘容，而問其所以。彬曰：「向哭伯仁，情未能已。」敦怒曰：「伯仁自致刑戮，且凡人遇汝，復何為者哉！」彬曰：「伯仁長者，君之親友，在朝雖無謇諤，亦非阿黨，而赦後加以極刑，所以傷惋也。」因勃然1>數敦2>曰：「兄抗旌3>犯順4>，殺戮忠良，謀圖不軌，禍及門戶5>。」音辭慷慨，聲淚俱下。 〔注解〕
(1) 勃然：因發怒而臉色突變的樣子。
(2) 敦：王敦（西元２６６∼３２４），字處仲，東晉臨沂人，王導的從兄，晉武...
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甘心鈇鉞
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鈇鉞，刑具，比喻刑戮。甘心鈇鉞即願意接受刑戮，指人為了公理正義，甘心冒險送死。清．洪昇《長生殿》第二六齣：「去年有人上書，告祿山逆跡，陛下反賜誅戮。誰肯再甘心鈇鉞，來奏君王。」
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桁楊
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古代夾頸項、腳脛的刑具。《莊子．在宥》：「今世殊死者相枕也，桁楊者相推也，刑戮者相望也。」《幼學瓊林．卷四．訟獄類》：「桁楊雨潤，下無冤枉之民。」
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聲淚俱咽
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此處所列為「聲淚俱下」之典源，提供參考。 《晉書．卷七六．王廙列傳》彬字世儒。……中興建，稍遷侍中。從兄敦舉兵入石頭，帝使彬勞之。會周顗遇害，彬素與顗善，先往哭顗，甚慟。既而見敦，敦怪其有慘容，而問其所以。彬曰：「向哭伯仁，情未能已。」敦怒曰：「伯仁自致刑戮，且凡人遇汝，復何為者哉！」彬曰：「伯仁長者，君之親友，在朝雖無謇諤，亦非阿黨，而赦後加以極刑，所以傷惋也。」因勃然1>數敦2>曰：「兄抗旌3>犯順4>，殺戮忠良，謀圖不軌，禍及門戶5>。」音辭慷慨，聲淚俱下。 〔注解〕
(1) 勃然：因發怒而臉色突變的樣子。
(2) 敦：王敦（西元２６６∼３２４），字處仲，東晉臨沂人，王導的從兄，晉武...
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竊鉤竊國
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鉤，腰帶上的掛鉤，常以金玉打造裝飾。竊鉤竊國語本《莊子．胠篋》：「彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。」指偷竊帶鉤這種小東西的人遭受刑戮，偷竊國家權柄的大盜反而封為諸侯。用以諷刺是非賞罰的顛倒錯亂，或法制的敗壞。
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