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一股作氣     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處《左傳‧莊公十年》 2.語譯比喻做任何事情,要趁開始情緒高漲、勁頭十足時趕快去做。也指不間斷,一口氣把事情做完。 3.故事內容春秋時齊國和魯國戰於長勺,一直等到齊軍第三次擂鼓,曹才同意魯莊公揮師進攻,結果大敗齊軍。戰後,魯莊公問其中的原因,曹回答說:“打仗,靠的是勇氣。第一次擂鼓,士兵充滿了勇氣,第二次擂鼓,勇氣就減少了,第三次擂鼓...
干將莫邪     
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春秋時善鑄劍的一對夫婦。曾鑄干將、莫邪雄雌二劍獻於吳王。見漢.趙曄《吳越春秋.闔閭內傳》。後多借指為利劍。《戰國策.齊策五》:「今雖干將莫邪,非得人力,則不能割矣。」
    
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1.探取。同「掏」。唐.韓愈〈貞曜先生墓誌銘〉:「及其為詩,目鉥心,刃迎縷解,鉤章棘句,搯擢胃腎。」
五德     
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2.玉有五德。即仁、智、義、禮、信五德。《禮記.聘義》:「溫潤而澤,仁也;縝密以栗,知也;廉而不,義也;垂之如墜,禮也;孚尹旁達,信也。」
    
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1.刺。唐.韓愈〈貞曜先生墓誌銘〉:「及其為詩,目鉥心。」
刃迎縷解     
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01.唐.韓愈〈貞曜先生墓志銘〉:「及其為詩,目鉥心,刃迎縷解。」
出鬼入神     
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變化多端,難以捉摸。《三國演義》第三九回:「有經天緯地之才,出鬼入神之計,真當世之奇士,非可小覷。」明.李東陽〈同年祭張亨父文〉:「當其怵心目,出鬼入神,傲睨一世,前無古人。」
不屈撓     
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此處所列為「不屈不撓」之典源,提供參考。 #《荀子.法行》1>子貢問於孔子曰:「君子之所以貴玉而賤珉2> 者,何也?為夫玉之少而珉之多邪?」孔子曰:「惡!賜,是何言也?夫君子豈多而賤之,少而貴之哉!夫玉者,君子比德焉。溫潤而澤,仁也;栗3>而理,知也;堅剛而不屈,義也;廉而不4>,行也;折而不橈5>,勇也;瑕適6>並見,情也;扣之,其聲清揚而遠聞,其止輟然,辭也。故雖有珉之雕雕,不若玉之章章。詩曰:『言念君子,溫其如玉。』此之謂也。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《漢書.卷一○○.敘傳下》。 (2) 珉:似玉的美石。 (3) 栗:音ㄌ|ˋ,堅固。 (4) :音ㄍㄨㄟˋ,傷、割。 ...
請見     
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求見。《左傳.莊公十年》:「公將戰,曹請見。」《論語.八佾》:「儀封人請見。」
不阿不撓     
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此處所列為「不屈不撓」之典源,提供參考。 #《荀子.法行》1>子貢問於孔子曰:「君子之所以貴玉而賤珉2> 者,何也?為夫玉之少而珉之多邪?」孔子曰:「惡!賜,是何言也?夫君子豈多而賤之,少而貴之哉!夫玉者,君子比德焉。溫潤而澤,仁也;栗3>而理,知也;堅剛而不屈,義也;廉而不4>,行也;折而不橈5>,勇也;瑕適6>並見,情也;扣之,其聲清揚而遠聞,其止輟然,辭也。故雖有珉之雕雕,不若玉之章章。詩曰:『言念君子,溫其如玉。』此之謂也。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《漢書.卷一○○.敘傳下》。 (2) 珉:似玉的美石。 (3) 栗:音ㄌ|ˋ,堅固。 (4) :音ㄍㄨㄟˋ,傷、割。 ...