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物極必     
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事物發展到極點,必然會轉向發展。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一八.姑妄聽之四》:「蓋愚者恆為智者敗,而物極必,亦往往於所備之外,有智出其上者,突起而勝之。」也作「物極必返」、「物至則」。
掌折枝     
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轉手掌,折取樹枝。比喻至簡易之事。
撥亂     
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語本《公羊傳.哀公十四年》:「撥亂世,諸正,莫近諸春秋。」除去禍亂,歸於正道。《漢書.卷二二.禮樂志》:「漢興,撥亂正,日不暇給。」也作「撥亂治」、「返正撥亂」。
    
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問。如:「辯論比賽時,辯士常須詰對方言論,故須具備清晰的思辨能力。」
    
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1.用造來響應。《三國志.卷一四.魏書.程郭董劉蔣劉傳.程昱》:「黃巾起,縣丞王度應之,燒倉庫。縣令踰城走,吏民負老幼東奔渠丘山。」《三國志.卷一七.魏書.張樂于張徐傳.張郃》:「郃絶其汲道,擊,大破之。南安、天水、安定郡應亮,郃皆破平之。」
2.指因受到狀況改變或外在刺激而引起的相應的活動。如:「含羞草葉子會因觸動而閉合,是這種植物的自然應。」「學生上課時的應,多少會影響授課老師的教學士氣。」
璞歸真     
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璞,未經雕琢之玉石。「璞歸真」指回復到原始質樸本真的狀態。語本《戰國策.齊策四》:「歸真璞,則終身不辱。」如:「人生在世若能知足,璞歸真,便不會有那麼多煩惱。」也作「樸歸真」、「返璞歸真」、「返樸歸真」。
易如     
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比喻事情非常容易做到。《北史.卷三八.裴佗傳》:「以國家威德,將士驍雄,汎蒙汜而揚旌,越崑崙而躍馬,易如掌,何往不至。」《三國演義》第二二回:「以明公之神武,撫河朔之強盛,興兵討曹賊,易如掌,何必遷延日月。」也作「易如翻掌」、「易於掌」。
慈烏     
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烏鴉雛鳥長大後,知銜食哺養母鳥。比喻子女報答父母的養育之恩。《孤本元明雜劇.薛苞認母.第二折》:「常言道馬有垂韁,犬有那展草,踹踏街心,慈烏哺。」也作「慈烏返哺」。
    
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1.牛、羊、鹿等獸,食物入胃,又至口中,重加咀嚼,再行嚥下,稱為「芻」。
2.比喻覆而細心的思量。
聰明被聰明誤     
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(諺語)自恃聰明,卻而誤了自己。《通俗常言疏證.智愚.聰明被聰明誤》引《通俗編.俚語集對》:「聰明被聰明誤,惡強自有惡強磨。」
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