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你是不是要搜尋以下結果
否認
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不承認。如:「他否認將在近期內結婚。」
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未置可否
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沒表示贊成或不贊成。如:「對於那位老先生的評論,他只是頷首而未置可否。」也作「不置可否」。
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否決
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否定議案或意見。如:「與會的人,否決了這個未盡周延的提案。」
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唯唯否否
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1.應對之詞。《史記.卷一三○.太史公自序》:「唯唯,否否,不然。」
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無可否認
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不能不承認。如:「經過軍中嚴格的訓練,無可否認的,他在身心各方面都有長足的進步。」
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是否
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1.對或錯。宋.蘇軾〈申省乞不定奪役法議狀〉:「乞取孫尚書及軾所議付臺諫給舍郎官定其是否,然後罷其不可者。」
2.對不對、是不是。表示然否的疑問副詞。《二十年目睹之怪現狀》第二二回:「我未曾到過外國,也不知他的說話,是否全靠得住。」
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能否
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1.可不可以。如:「能否請你幫我買罐飲料?」《清史稿.卷五二七.屬國列傳二.越南》:「越國人心渙散,能否自立,尚未可知。」
2.能幹與否。《左傳.襄公三十一年》:「公孫揮能知四國之為,而辨於其大夫之族姓、班位、貴賤、能否。」《後漢書.卷六四.吳延史盧趙列傳.盧植》:「遵堯者,今郡守刺史一月數遷,宜依黜陟,以章能否。」
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否證論
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「否證論」乃由卡爾‧波帕(Karl Raimund Popper, 1902~1994)所提倡;他反對透過經驗的累積歸納形成理論,認為經驗之所以成為理論的基礎,不在於其能證實(verify)理論,而在於其能透過反例的提出否證理論。
在傳統認識論中,歸納(induction)被視為科學方法。十六、十七世紀的培根(F. Bacon)首先對歸納法予以總結:強調感覺經驗是一切知識的源頭,透過實驗觀察找出經驗的一般法則,即可成立具有普遍性的理論。此後歸納法一直被奉為實驗科學必須遵循的方法。然而十八世紀的大衛‧休姆(D. Hume)卻以一個經驗主義者的姿態反駁歸納法的合理性:認為感覺材料... |
全盤否定
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全數否決,不予以肯定。如:「我們不能因為這點小差錯,就將他過去的貢獻全盤否定。」
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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