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嗔責
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因氣憤而責怪。《三國演義》第三四回：「劉荊州並無嗔責之意，外人之言，未可輕信。」
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嗔忿
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氣憤惱怒。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第一折：「但願得哥哥嫂嫂休嗔忿，為甚麼單罵著我，你敢是錯怨了人。」《水滸傳》第六回：「看見智深嗔忿的出來，指著老和尚。」
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嗔睨
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因生氣而側目斜視。如：「誰惹他這樣暴跳如雷，嗔睨眾人？」
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雷嗔電怒
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比喻盛怒。《紅樓夢》第七七回：「如今且說寶玉，只當王夫人不過來搜檢搜檢，無甚大事，誰知竟這樣雷嗔電怒的來了。所責之事皆係平日之語，一字不爽，料必不能挽回的。」
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嗔道
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難怪、怪不得。《金瓶梅》第三九回：「嗔道孩子成日恁啾啾唧唧的，原來都這願心壓的他！此是你幹的營生？」
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嗔詬
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怒罵。元．馬祖常〈寄六弟元德宰束鹿〉詩：「汝素謹禮法，口未見嗔詬。」
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嗔喝
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怒斥呵止。唐．杜甫〈北征〉詩：「問事競挽鬚，誰能即嗔喝。」
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嗔色
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不滿的臉色。《初刻拍案驚奇》卷三三：「只見那婆子一聞此言，便有些嗔色。」
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披星戴月
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「披星戴月」原作「披星帶月」。呂巖，西元７９８∼？，亦名呂嵒，字洞賓，號純陽子，唐朝時人，道教全真道派奉其為純陽祖師，故世稱呂祖。其理論以慈悲度世為成道的路徑，改劍術為斷除貪嗔、愛欲和煩惱的智慧，對北宋道教的發展，有其一定的影響。在一首〈七言〉詩中，顯露出他淡泊名利、拋開世俗的人生。他認為命運的造化作為在於本身，相較於那些追求富貴名利的人，自己所選擇的這條路，顯得格外的孤獨。但是儘管路途遙遠而孤單，也只有默默地繼續走下去，不辭勞苦地成就自己的人生。這首詩中有「披星帶月」一語，後來「披星戴月」這句成語就從這裡演變而出，用來形容早出晚歸或連夜趕路而備極勞累；亦比喻辛勤勞頓。
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敝帚自珍
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02.宋．陳著〈次韻戴帥初除夕并寄弟觀〉詩二首之二：「敝帚自珍從眾笑，破皮非怪亦多嗔。柴門一任風開閉，靜看爭春車馬塵。」
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