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燒喇嘛     
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（歇後語）站起來了。相傳喇嘛死時，擱在鐵椅上，用火一燒就會站起來。如：「你怎麼不好好坐著休息，真是燒喇嘛──站起來了。」
甘肅卓尼喇嘛教義國文講習所     
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　　甘肅卓尼喇嘛教義國文講習所是國民政府時期甘南藏族地區的宗教教育機構。其前身為卓尼禪定寺喇嘛半日學校。民國三十一年(1942)七月改現名，隸屬教育部管轄。
　　民國二十八年(1939)三月，卓尼禪定寺丹珠呼圖克圖的經師宋堪布活佛創辦卓尼禪定寺喇嘛平日制學校。（「呼圖克圖」為藏語「朱必古」的蒙語音譯，意為「化身」，即活佛，是清朝中央政府對西藏、蒙古等藏、蒙民族地區「轉世」喇嘛所授的封號。凡受封號者均載入理藩院冊籍，地位僅次於達賴、班禪，高於一般活佛。）該校的教育對象都是本寺喇嘛。半日誦經，半日讀書，開設藏文、漢文、唱歌、體育、常識和藝術等課。
　　民國三十一年七月，卓尼禪定...
臭頭仔嘛會做皇帝，做總統你嘛有機會。     
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英雄不怕出身低，只要肯奮鬥，都可能有出頭天的機會。
嘛嘛吼     
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嚎啕大哭。指小孩大聲哭鬧。
喇嘛舞蹈儀式     
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宗教儀式。Lama亦作Bla-ma，西藏佛教（Tibetan Buddhism）對高僧的尊稱。西藏佛教俗稱喇嘛教（Lamaism）。有的喇嘛信徒認為是前生轉世，名為朱古喇嘛轉世，俗稱活佛。活佛系統中地位最高的是達賴喇嘛（Dalai Lama），是西藏佛教格魯派（黃帽派）首腦的稱號，被尊崇為觀世音菩薩的化身。占第二位的是班禪喇嘛（Panchen Lama），被視為無量光佛的化身。其他較小的朱古喇嘛則被定為大、中、小各級。喇嘛在宗教系統中地位崇高，負責主持各項宗教儀式活動。僧院（gompa）中的活動無論在動作或主題上皆具有宗教意味，這些活動包括儀式及各宗教慶典的表演等等。每年的重要慶典會在拉薩（L...
《簡明大英百科全書》、W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
祭；嘛子哩     
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祭儀總稱名。日本每年在既定日舉行供奉神、祭祖靈、在各神社舉行膜拜儀式等各種祭典、和民間各種慶典活動，日本人皆稱為祭（嘛子哩、Matsuri）。祭是醞育自四季的移轉與變化，及民間風土習俗活動而形成的；如祈求年年豐收並讚美花季盛開之春祭，鎮降病疫的神和祭祖靈之夏祭，謝神賜予農作豐收的秋祭，許願春之即將來臨大地一元復始，萬物更新的冬祭。日本有三大祭，說法有二；一是以京都之葵祭、祗園祭、時代祭等稱之。一是以京都之祗園祭、大阪之天神祭、東京之山王祭等合稱為三大祭。其他依其季節與習俗之異同，有多種地方性之祭典，每當慶典活動時節，各種神像、神輿合著莊嚴遊行行列，自一神社到另一神社。民間藝能如啞劇、歌舞、雜技...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
鳩占鵲巢     
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鳩不自築巢而強居鵲巢。語本《詩經．召南．鵲巢》。後多比喻以霸道強橫的方式坐享別人的成果。如：「那位副理才來工作兩個月，就儼然一副董事長的姿態，簡直是鳩占鵲巢嘛！」
異曲同工     
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但是技巧造詣是一樣的高明，內容豐富，文筆豪放。您如此努力，卻屢次被黜，官運不順，自己都該好好想想，幹嘛還訓示別人！」文中的國子先生即韓愈自稱，韓愈藉著別人的口吻，宣洩自己懷才不遇的憤慨，原用以自嘲。後來「異曲同工」這句成語就從這裡演變而出，原用來比喻不同人的辭章或言論同樣精彩，後則用於比喻不同的作法收到同樣的功效。
杵     
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2.呆立不動。如：「你杵在那裡幹嘛？」
因勢利導     
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01.清．馬維翰〈大喇嘛寺歌〉：「聖人深意在柔遠，順育萬類通要荒；因勢利導牖蒙昧，欲使寒谷回春陽。」
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