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變亂紛乘
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時局動亂迭起。孫文〈黃花岡烈士事略序〉：「顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花岡上一坏土，猶湮沒於荒煙蔓草間。」
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龍山文化
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色土器稱為「蛋殼土器」，認為能製造出厚度如此薄的土器，一定使用了附有旋轉盤的轆轤（編按：類似今日的拉坏機具。）（註二）。龍山文化比之前的文化擁有更為先進的建築技術。居民也以爐灶為中心，將居住的部分以石灰固定，在牆壁上塗滿石灰來防止濕氣，由此可得知其進步的程度；用於種植粟和麥的農具也很多樣，與之前的時代相表，種類增加不少。部落周邊的墓地，其埋葬方法也與前代有很大的不同，從陪葬品的數量因墓的不同而有很大的差異這點，可以看出社會似乎出現了貧富的差距；而且陪葬品多在男性的墓中發現，女性的墓則很少有陪葬品的例子，可見和仰韶時代以女...
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龍脈
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堪輿家稱山的地勢起伏。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一一．相地理》：「有善地理者，以為宜帝王居之。人問其故，曰：『君山龍脈正結於此。』」《西遊記》第一回：「起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。」
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閉門卻掃
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關上大門，不再打掃門庭路徑。指謝絕應酬，不與外人往來。語本漢．應劭《風俗通義．卷五．十反》：「蜀郡太守穎川劉勝季陵，去官在家，閉門卻掃，歲致敬郡縣，答問而已。」唐．駱賓王〈上兗州張司馬啟〉：「方卻閉門卻掃，養拙以終年，幽遁鑿坏，甘貧而卒歲。」也作「杜門卻掃」、「閉關卻掃」、「闔門卻掃」。
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杖履
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1.手杖和鞋子。因皆為出行時的用具，故引申為腳步、足跡。唐．朱慶餘〈和劉補闕秋園寓興之什〉一○首之三：「逍遙人事外，杖履入坏摍。」《聊齋志異．卷一．葉生》：「以犬馬病，勞夫子久待，萬慮不寧。今幸可從杖履。」也作「杖屨」。
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棲所
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1.居住或停留的地方。唐．陸龜蒙〈三宿神景宮〉詩：「回頭問棲所，稍下坏摍逕。」
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老師傅
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尊稱擅長於某種技能的老人。[例]這位老師傅拉坏製陶的功夫，遠近馳名。
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窟室
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掘地為室，即地下室。《左傳．襄公三十年》：「鄭伯有嗜酒，為窟室而夜飲酒，擊鍾焉。」北周．庾信〈小園賦〉：「爾乃窟室徘徊，聊同鑿坏。」也作「窟宅」。
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