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尤人     
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語本《論語.憲問》:「不怨,不尤人。」懷恨上,責怪他人。唐.韓愈〈答侯繼書〉:「今幸不為時所用,無朝夕役役之勞……,既不得而怨尤人者,此吾今之志也。」
下沒有不散的筵席     
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(諺語)比喻世事無常,有聚必有散,分離是不可避免的。如:「下沒有不散的筵席,鳳凰花開,驪歌又起,同學們互道珍重,各奔前程。」也作「下無不散的筵席」。
雞犬升     
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淮南王劉安得道升,雞犬吃了剩下的仙藥,也隨之升。見晉.葛洪《神仙傳》卷六。後比喻一個人發達得勢,左右有關係的人也跟著發跡。如:「一人得道,雞犬升。」也作「雞犬皆仙」、「雞犬俱升」。
生我才必有用     
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指每個人都有其長處。如:「生我才必有用,只要好好努力,總會找到一條適合自己的出路。」
不共戴     
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不願與仇人共生世間。語本《禮記.曲禮上》:「父之讎,弗與共戴。」比喻仇恨極深。《三國演義》第三九回:「凌統叩頭大哭曰:『不共戴之讎豈容不報!』」《儒林外史》第四一回:「我父親和他涉了訟,他買囑知縣,將我父親斷輸了,這是我不共戴之仇。」也作「不同日月」、「不共地」。
渾然     
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自然形成,沒有人為雕琢的痕跡。用以形容才德或文章等自然完美。宋.胡仔《苕溪隱叢話前集.卷三六.半山老人四》:「然意與言會,言隨意遣,渾然成,殆不見有牽率排比處。」
巧奪     
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雖是人工製造,但是精巧勝過然。比喻人工巧妙神奇。清.洪昇《長生殿》第二二齣:「妃子巧奪工,何須更乞。」
倫之樂     
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家人團聚時的歡樂。《紅樓夢》第一七、一八回:「田舍之家,雖虀鹽布帛,終能聚倫之樂。」也作「倫樂」。
衣無縫     
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古代傳說中認為神仙衣裳,非用人間針線縫製,故無縫痕。見《太平廣記.卷六八.靈怪錄引郭翰事》。後比喻做事精巧,無隙可尋;或指詩文渾然成,沒有斧鑿痕跡。宋.周密《浩然齋雅談.卷中》:「對偶之佳者曰:『數點雨聲風約住,一枝花影月移來』……數聯皆衣無縫,妙合自然。」
人定勝     
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語本宋.蘇軾〈三槐堂銘.序〉:「吾聞之申包胥曰:『人眾者勝定亦能勝人。』世之論者,皆不待其定而求之。」指人為的力量,能夠克服自然阻礙,改造環境。《喻世明言.卷九.裴晉公義還原配》:「又有犯著惡相的,卻因心地端正,肯積陰功,反禍為福。此是人定勝,非相法之不靈也。」