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言之,姑聽之     
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語本《莊子.齊物論》:「予嘗為女言之,女以聽之奚。」隨便說說,隨便聽聽。《兒女英雄傳》第三○回:「既如此,姑言之,姑聽之罷!」
痴心     
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痴迷的幻想著不能實現的事情。《喻世明言.卷一.蔣興哥重會珍珠衫》:「大凡人不做指望,到也不在心上;一做指望,便痴心想,時刻難過。」
    
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醫學上指出現錯覺、幻覺、興奮、不安及語無倫次的一種精神障礙,常發生於發熱、疾病、外傷或精神病患。
膽大     
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肆無忌憚的胡作非為。《孽海花》第一○回:「這種人要在敝國,是早已明正典刑,那裡容他們如此膽大為呢!」
自大     
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膽大為,自以為是。如:「狂自大的心態實在不可取。」
言之     
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語本《莊子.齊物論》:「予嘗為女言之,女以聽之奚。」姑且隨便說說,指不合情理或沒有根據的言詞。《歧路燈》第九九回:「此不過姑言之,卦姑、媒婆所傳,豈可深信?」
疾虛     
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  「疾虛」可說是王充[論衡]全書的宗旨,在於破除迷信,反對虛假荒誕的事物和言論。[論衡.佚文]說:「詩三百,一言以蔽之,曰思無邪;論衡篇以十數,亦一言他,曰疾虛。」足以說明其意。在其[對作]篇說:「論衡之造也,起眾書並失實,虛之言勝真美也。」有似孔子刪詩的標準,王充自認為寫成[論衡]一書的主旨就是由於疾虛。表達此意的相關篇章,據[對作]篇說:「若夫九虛、三增,論死、訂鬼,世俗所久惑,人所不能覺也。」又如[須頌]篇說:「古有虛美,誠心然之,信久遠之偽,忽近今之實,斯蓋三增九虛所以成也。」指出一般人迷惑於虛美,不能辨識其中是非。從[論衡]篇章可分四類虛如下。
  第一類九虛:...
    
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隨便胡說或指荒唐無稽的話。《史記.卷七.項羽本紀》:「梁掩其口,曰:『毋言,族矣!』」《西遊記》第三七回:「聽汝之言,憑據何理?言禍福,扇惑人心!」也作「說」、「語」。
    
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越分為。如:「臣下不得僭。」
任性     
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放縱性情,胡作非為。如:「這事非同小可,須多加斟酌,不可任性為。」
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