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信任     
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2.任由、聽憑。唐．高駢〈風箏〉詩：「夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風。」宋．歐陽修〈定風波．對酒追歡莫負春〉詞：「尊前信任醉醺醺，不是狂心貪燕樂，自覺，年來白髮滿頭新。」
謇     
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1.口吃、說話不順利。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「或謇喫無宮商，或尪陋希言語。」
偎紅倚翠     
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親近狎昵女性。比喻狎妓。元．荊幹臣〈醉花陰．鴛鴦浦蓮開並蒂長套．神仗兒〉曲：「偎紅倚翠，淺斟低唱，歌金鏤韻悠揚，依腔調按宮商。」也作「倚翠偎紅」。
蕩氣回腸     
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形容音樂或文辭感人之深。三國魏．曹丕〈大牆上蒿行〉：「女娥長歌，聲協宮商，感心動耳，蕩氣回腸。」也作「迴腸蕩氣」。
六觀     
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《文心雕龍》對文學批評與鑑賞所提出的六個方法與標準。即文章的位體、置辭、通變、奇正、事義、宮商，從此六方面進行觀察、分析，以見作者的情意用心，鑑定作品的優劣。南朝梁．劉勰《文心雕龍．知音》：「是以將閱文情，先標六觀：一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，五觀事義，六觀宮商。斯術既形，則優劣見矣。」
閒氣     
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舊說以為傑出之士乃是應天地氣運而生，稱為「閒氣」。「閒」文獻異文作「間」。《春秋緯演孔圖》三國魏．宋均．注：「正氣為帝，間氣為臣，宮商為姓，秀氣為人。」
合浦還珠     
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即「合浦珠還」。見「合浦珠還」條。01.元．王舉之〈折桂令．簿書中暫駐行車曲〉：「賦溫潤荊山進玉，吐宮商合浦還珠。」02.明．謝覺《四喜記》第三六齣：「合浦還珠喜不勝，小星恰合古人情。」
樂人     
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以演奏音樂或歌唱舞蹈為業的藝人。唐．崔珏〈和人聽歌〉：「氣吐幽蘭出洞房，樂人先問調宮商。」《初刻拍案驚奇》卷二：「他怕人知道，也不用儐相，也不動樂人，只托汪錫辦下兩桌酒。」
執迷不省     
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，沒齒3>不悟，蓋有以也。夫日月麗天，而瞽者莫睹其明；雷電震地，而聾者不聞其響，是誰之過與？而方欲議宮商之音，蔑文章之觀，真過之甚者。 〔注解〕 (1) 典故或見於南朝梁．武帝〈移檄京邑〉。 (2) 自畢：自我限制。 (3) 沒齒：終身，永遠。〔參考資料〕 南朝梁．武帝〈移檄京邑〉（據《梁書．卷一．武帝本紀》引）今資斧所加，止梅蟲兒、茹法珍而已。諸君咸世冑羽儀，書勳王府，皆俛眉姦黨，受制凶威。若能因變立功，轉禍為福，並誓河、岳，永紆青紫；若執迷不悟，距逆王師，大眾一臨，刑茲罔赦，所謂火烈高原，芝蘭同泯。勉求多福，無貽後悔。賞罰之科，有如白水。
執迷不化     
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，沒齒3>不悟，蓋有以也。夫日月麗天，而瞽者莫睹其明；雷電震地，而聾者不聞其響，是誰之過與？而方欲議宮商之音，蔑文章之觀，真過之甚者。 〔注解〕 (1) 典故或見於南朝梁．武帝〈移檄京邑〉。 (2) 自畢：自我限制。 (3) 沒齒：終身，永遠。〔參考資料〕 南朝梁．武帝〈移檄京邑〉（據《梁書．卷一．武帝本紀》引）今資斧所加，止梅蟲兒、茹法珍而已。諸君咸世冑羽儀，書勳王府，皆俛眉姦黨，受制凶威。若能因變立功，轉禍為福，並誓河、岳，永紆青紫；若執迷不悟，距逆王師，大眾一臨，刑茲罔赦，所謂火烈高原，芝蘭同泯。勉求多福，無貽後悔。賞罰之科，有如白水。
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