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道路
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3.一事進行的動作及步驟。《紅樓夢》第三四回：「又摸不著他的道路，因此各處察訪。」
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組織文化模式
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教師可從觀察學生行為或者採用類似莫列諾的社會關係圖，來捕捉學生次級團體中的「龍頭老大」，然後經由觀察訪談漸漸釐清學生團體中所共享的價值與基本假定為何。並將此發現對照國內外研究，來檢視班級文化的種種。 二、班級文化建構 以教師規範權運作模式為例，提供班級文化建構之參考依據。(一)行為規範乃是以文字呈現的行為準則，說明應該怎樣、不應該怎樣的師生共同約定。(二)符號扮演傳遞意義的溝通角色，傳達對班級行為規範奉行程度之工具，具有獎勵或懲罰性質。(三)儀式是精心設計的一種計畫性活動，慶典則是儀式的擴大且具紀念作用。(四)故事是...
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起行
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動身出發。《初刻拍案驚奇》卷二二：「行裝打疊已備，齊齊整整起行，好不風騷！」《老殘遊記》第四回：「因想沿路打聽那玉賢的政績，故緩緩起行，以便察訪。」也作「起程」。
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東床嬌婿
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此處所列為「坦腹東床」之典故說明，提供參考。「坦腹東床」一詞出自晉．王隱所著《晉書》，內容是東晉書法家王羲之成為太傅郗鑒女婿的經過。當時郗鑒派人到丞相王導家物色女婿，得知消息的王家子弟每個人都紛紛修飾容貌以求表現，其中唯獨王羲之一人若無其事地坦露腹部，臥於東床，嘴裡吃著胡餅，態度從容。使者將這情形回報後，郗鑒察訪得知這人是王羲之，於是就把女兒嫁給了他。後來「坦腹東床」，就用來指當女婿，或指稱女婿。如明代沈受先《三元記》第二五齣：「我操國柄佐聖明，我是九棘三槐位裡人，要擇個坦腹東床，豈無個貴戚王孫。」即用了這個意思。
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坦東床腹
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此處所列為「坦腹東床」之典故說明，提供參考。「坦腹東床」一詞出自晉．王隱所著《晉書》，內容是東晉書法家王羲之成為太傅郗鑒女婿的經過。當時郗鑒派人到丞相王導家物色女婿，得知消息的王家子弟每個人都紛紛修飾容貌以求表現，其中唯獨王羲之一人若無其事地坦露腹部，臥於東床，嘴裡吃著胡餅，態度從容。使者將這情形回報後，郗鑒察訪得知這人是王羲之，於是就把女兒嫁給了他。後來「坦腹東床」，就用來指當女婿，或指稱女婿。如明代沈受先《三元記》第二五齣：「我操國柄佐聖明，我是九棘三槐位裡人，要擇個坦腹東床，豈無個貴戚王孫。」即用了這個意思。
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秉笏披袍
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手拿笏板，身披官服。指在朝為官。《孤本元明雜劇．破風詩．第二折》：「聖朝輔佐必良才，野有賢人久困埋，今朝察訪當推舉，秉笏披袍拜御階。」
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查訪
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相似詞：察訪
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商家
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做買賣的人家。清．孫詒讓《周禮政要．卷四．保商》：「擇商家子弟開敏有才略者，遊歷各國，察訪百貨之盛衰。」
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觀察使
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職官名。唐代設置，為各道的最高長官，負責察訪州縣官吏功過及民間疾苦。唐中葉後，多以節度使兼領其職。後改為採訪處置使，又改為觀察處置使。宋代觀察使為虛銜，無定員。
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採訪使
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職官名。唐代擔任巡視各州、察訪善惡、考核諸道官員政績的特任官。見唐．杜佑《通典．卷三二．職官州郡上》。
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