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可信其有,不可信其無     
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(諺語)可相信事情的存在而有所準備,也不要因為不相信而有所錯失。勸人對於無法斷定的事物,不可武斷否認。《京本通俗小說.拗相公》:「可信其有,不可信其無。妾亦聞外面人言籍籍,歸怨相公。」《初刻拍案驚奇》卷二○:「況且神道的言語,可信其有,不可信其無。」
    
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可。如:「不自由,毋死。」《左傳.襄公二十四年》:「毋使人謂子:『子實生我。』」也作「無」。
割席     
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三國魏管發覺其友華歆貪鄙,便分開坐席與他絕交的故事。典出南朝宋.劉義慶《世說新語.德行》。後用以比喻朋友絕交。《幼學瓊林.卷二.朋友賓主類》:「管割席拒華歆,謂非同志之人。」
    
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1.安定平靜。《漢書.卷八三.朱博傳》:「部刺史奉使典州,督察郡國吏民安。」《紅樓夢》第七九回:「自己身上分去責任,到底比這樣安些。」
2.冬天。《爾雅.釋天》:「秋為收成,冬為安。」
人負我,無我負人     
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(諺語)願他人違背我,而不是我違背他人。形容待人忠厚,不因對方的好壞而改變。《晉書.卷一二九.沮渠蒙遜載記》:「吾家累世忠孝,為一方所歸,人負我,無我負人。」《資治通鑑.卷二三四.唐紀五十.德宗貞元八年》:「況帝王懷柔萬邦,唯德與義,人負我,無我負人。」
缺毋濫     
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可沒有,也不要不顧品質,只求數量。如:「因為參賽的作品水準不夠,我們決定缺毋濫,第一名從缺。」也作「缺勿濫」。
    
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情願、可。形容在不很滿意的情況下,衡量利害而作的選擇。如:「我願待在家裡,也不要在雨天出門逛街。」
為太平犬,莫作亂離人     
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(諺語)情願做太平歲月的狗,也不要在亂世裡做個四處流浪的人。感傷亂世裡人命的輕賤與無奈。《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「擔渴擔飢擔勞苦,此行誰是家鄉?叫天叫地叫祖宗,惟願不逢韃虜。正是:為太平犬,莫作亂離人。」
為雞口,無為牛後     
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(諺語)雞口,雞的口,小而潔。牛後,牛的肛門,大而不淨。全句為比喻人可在小場面中自主,也不要在大場面為人所支配。《戰國策.韓策一》:「臣聞鄙語曰:『為雞口,無為牛後』。今大王西面交臂而臣事秦,何以異於牛後乎?」《水滸傳》第九九回:「城池堅固,糧草豐足,尚可戰守。古語有云:『為雞口,無為牛後』。」也作「為雞口,毋為牛後」。
為玉碎不為瓦全     
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 詞意5 例句 出處 北齊書·元景安傳:「豈得棄本宗,逐他姓,大丈夫可玉碎,不能瓦全。」 故事 南北朝時的高洋廢魏孝靜帝元善見,自主為王,建立北齊。他殘暴鎮壓元氏異己,培植自己的高氏實力,使元氏宗親無不驚慌恐怖。將軍元景安為保存自己,打算改姓高氏。堂兄弟元景皓反對說:「大丈夫可玉碎,不為瓦全。」(意為:大丈夫可做玉器被打碎,也不能去做陶...
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