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竹帛
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簡冊與縑素，古代用以記載文字，引申為史籍典策。《史記．卷一○．孝文本紀》：「然后祖宗之功德著於竹帛，施于萬世，永永無窮，朕甚嘉之。」《三國演義》第七六回：「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節。身雖殞，名可垂於竹帛也。」
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犧牲玉帛
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祭祀用的牲畜、寶玉和布帛。《左傳．莊公十年》：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」
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清酒紅人面，財帛動人心
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（諺語）美酒使人喝了面頰發紅，錢財使人看了動心。表示酒與財容易引人犯罪，需謹慎處理。《精忠岳傳》第八回：「古人說得好：『清酒紅人面，財帛動人心。』這是荒僻去處，倘有疏失，如之奈何？」
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馬王堆帛書
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馬王堆帛書是1973年12月於湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的一批帛書。是古代典籍特別是帛書實物的一次重大發現。該墓葬的年代是漢文帝12年（西元前168年）。這批帛書經修復、整理和考訂，當為漢高祖劉邦和漢惠帝劉盈在位時抄自簡策的實物。初步判明有28種，計120,000字。原來多無書名，整理時根據內容定名。依〔漢書藝文志〕歸類，有六藝類、諸子類、兵書類。數術類、方技類和地圖等6類。內容以哲學、醫學著作為主，多為失傳二千多年的古佚書，就是有傳本傳世的也與今本有所不同。如〔老子〕有甲、乙兩種鈔本，字體不同，內容也有出入。可見當時流行的本子已不止一種，而且與相存各種文本相比，在編次和文字上都有出入。現...
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財帛
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金錢和布帛，泛指錢財。《史記．卷一二三．大宛傳》：「散財帛以賞賜，厚具以饒給之。」《儒林外史》第二四回：「我雖則同老爹是個舊鄰居，卻從來不曾通過財帛。」
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玉帛笙歌
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比喻和平的氣象。如：「這場戰爭終於結束，希望從此兩國可以玉帛笙歌，和平相處。」
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幣帛
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幣，財幣。帛，綢緞等絲織品。幣帛泛指古人餽贈所用的禮物。《左傳．襄公八年》：「敬共幣帛，以待來者，小國之道也。」《國語．楚語下》：「龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也。所以共幣帛，以賓享於諸侯者也。」
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衣帛食肉
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穿著舒適的帛衣，食用美味的肉食。形容生活安樂富裕。明．無名氏《孟母三移》第四折：「老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。」也作「衣錦食肉」。
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帛書
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1.寫在布帛上的書信。《漢書．卷五四．李廣蘇建傳．蘇建》：「教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有係帛書，言武等在某澤中。」
2.寫在縑帛上的書籍。如：「馬王堆帛書內容豐富，包括《周易》、《老子》、《黃帝四經》、《戰國縱橫家書》等。」
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功垂竹帛
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功業為史書所記載，功名將永垂不朽。《老殘遊記》第一四回：「宮保若能行此上策，豈不是賈讓二千年後得一知己？功垂竹帛，萬世不朽。」
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