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樂教
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以樂為教育和教化的工具，在我國開始的最早。﹝尚書‧舜典﹞中載有「使夔典樂，教胄子」是以樂為正式教育的記載。﹝周禮﹞大司徒所掌的全國性教育，包括地方學校和民眾教育，樂也是最基本的一項，是普遍性的「教化」。
劉向在其所著﹝說苑﹞第十九卷﹝脩文﹞中，彙合了﹝禮記‧樂記﹞和﹝荀子‧樂論篇﹞，對樂教做了綜合而詳盡的說明。開始說樂教的功能和起始的原因為：「樂者，聖人之所樂也，而可以善民心；其感人深，其移風易俗，故先王著其教焉。」是說聖人也莫不喜歡音樂，可以從音樂得到快樂；又可以改善人民大眾的心理；因為樂最能感動人，使人情感合乎中庸（即喜怒哀樂之情，表現得適當而不過分），由情感得當而生出正... |
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