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韋應物
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朝禮玄元室。 翠華稍隱天半雲，丹閣光明海中日。羽旗旄節憩瑤台， 清絲妙管從空來。萬井九衢皆仰望，彩雲白鶴方徘徊。 憑高覽古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。秦川八水長繚繞， 漢氏五陵空崔嵬。乃言聖祖奉丹經，以年為日億萬齡。 蒼生咸壽陰陽泰，高謝前王出塵外。英豪共理天下晏， 戎夷讋伏兵無戰。時豐賦斂未告勞，海闊珍奇亦來獻。 干戈一起文武乖，歡娛已極人事變。聖皇弓劍墜幽泉， 古木蒼山閉宮殿。纘承鴻業聖明君，威震六合驅妖氛。 太平遊幸今可待，湯泉嵐嶺還氛氳。 漢武帝雜歌三首 漢武好神仙，黃金作台與天近。王母摘桃海上還...
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矞
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古代以為象徵祥瑞的彩雲。漢．董仲舒〈雨雹對〉：「雲則五色而為慶，三色而成矞。」《清史稿．卷九八．樂志五》：「成矞成卿，萬朵祥雲護帝霄。」
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劉勰
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、鄭玄等為群經作傳注已有很大的成就，只好改作《文心雕龍》來弘揚經教，〈序志〉篇又說：「予生七齡，乃夢彩雲若錦，則攀而採之，齒在踰立，則嘗夜夢執丹漆之禮器，隨仲尼而行；旦而寤，迺怡然而喜，大哉！聖人之難見也，乃小子之垂夢歟！自生民以來，未有如夫子者也。敷讚聖旨，莫若注經，而馬、鄭諸儒，弘之以精，就有深解，未足立家……於是搦筆和墨，乃始論文。」因此，〈宗經〉篇提出「五經含文 」之說即是他「宗經為文」的文學觀；亦即經典為文章寫作的法則。他認為文學創作不管從文義內容、形式結構、遣詞造句，都可從經典得到啟示。《文心雕龍》首〈原道〉...
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家法
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3.俗稱扑責家人的刑具。《醒世恆言．卷一九．白玉孃忍苦成夫》：「左右！快取家法來，弔起賤婢打一百皮鞭。」《孽海花》第二六回：「彩雲道：『這個請陸大人放心，我再吵鬧，好在陸大人會請太太拿家法來責打的。』」
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久別重逢
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長久分離後，再次見面。《孽海花》第九回：「雯青只得自回新房，與彩雲敘舊，久別重逢，綢繆備至。」也作「久別相逢」。
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獨出心裁
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菱花
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2.古代常以菱花為銅鏡背面的圖案，故稱鏡子為「菱花」。明．湯顯祖《牡丹亭》第一○齣：「沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩雲偏。」清．孔尚任《桃花扇》第七齣：「兩個在那裡交扣丁香，並照菱花。」
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白帝
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2.地名。在今大陸地區四川省奉節縣東。參見「白帝城」條。唐．李白〈早發白帝城〉詩：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。」
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低頭
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1.低下頭。《紅樓夢》第六二回：「湘雲慢起秋波，見了眾人，又低頭看了一看自己，方知醉了。」《老殘遊記》第二回：「正在歎賞不絕，忽聽一聲漁唱，低頭看去。」唐．李白〈靜夜思〉詩：「舉頭望明月，低頭思故鄉。」
2.羞怯的樣子。唐．李白〈長干行〉二首之一：「低頭向暗壁，千喚不一迴。」《紅樓夢》第五七回：「寶釵笑問他：『這天還冷的很，你怎麼倒全換了夾的？』岫煙見問，低頭不答。寶釵便知道又有了緣故。」
3.屈服、妥協。《後漢書．卷八三．逸民列傳．梁鴻》：「常聞夫子欲隱居避患，今何為默默？無乃欲低頭就之乎？」
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失言
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1.語出《論語．衛靈公》：「不可與言而與之言，失言。」指說了不該說的話。《初刻拍案驚奇》卷三：「二郎自覺有些失言，作別出店去了。」《紅樓夢》第六二回：「黛玉自悔失言，原來是趣寶玉的，就忘了趣著彩雲。」
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