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十字軍東     
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西元十一世紀末至十三世紀末,基督徒組織十字軍,欲收復耶路撒冷,而與伊斯蘭教徒發生的戰爭。前後共計七次。因組成十字軍的分子太過複雜且毫無紀律,結果,兩度收復的聖地,終又被奪去。然而,十字軍東亦促進了西亞和歐洲之間的交通和文化交流。
    
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討伐。《論語.季氏》:「天下有道,則禮樂伐自天子出。」《薛仁貴遼事略》:「陛下今起軍伐,軍有帶甲之勞,民有轉輸之苦。」《元史.卷四.世祖本紀一》:「雖在伐之間,每存仁愛之念,博施濟眾,實可為天下主。」
西討     
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四處出戰伐。唐.楊烱〈左武衛將軍成安子崔獻行狀〉:「至如出車授鉞,東西討,孤虛向背,則雖女子之,可以當於丈夫。」《元史.卷一一九.木華黎傳》:「我為國家助成大業,擐甲執銳垂四十年,東西討,無復遺恨,第恨汴京未下耳!」也作「東討西伐」、「東討西」。
    
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1.遠行的人。三國魏.王粲〈登樓賦〉:「原野闃其無人兮,夫行而未息。」晉.陶淵明〈歸去來辭〉:「問夫以前路,恨晨光之熹微。」也稱為「客」。
2.出的人。《詩.小雅.何草不黃》:「哀我夫,獨為匪民。」《三國志.卷八.魏書.二公孫陶四張傳.陶謙》:「太祖以糧少引軍還。」裴松之注引《吳書》曰:「今海內擾攘,州郡起兵,夫勞瘁,寇難未弭。」
    
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出兵討伐。《國語.周語上》:「有攻伐之兵,有討之備,有威讓之令,有文告之辭。」《文選.孫楚.為石仲容與孫皓書》:「討暴亂,克寧區夏。」
北伐     
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形容經歷許多戰爭。唐.陳子昂〈為金吾將軍陳令英請免官表〉:「西踰流沙,東絕滄海,南北伐,無所不至。」唐.柳宗元〈封建論〉:「歷於宣王,挾中興復古之德,雄南北伐之威,卒不能定魯侯之嗣。」也作「南北討」、「南北戰」。
北戰     
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形容經歷許多戰事。如:「張將軍數十年南北戰,為國家立下許多功勞。」也作「南北伐」、「南北討」。
    
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遠行、遠。唐.李頎〈古意〉詩:「男兒事長,少小幽燕客。」唐.王昌齡〈出塞〉詩:「秦時明月漢時關,萬里長人未還。」
    
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到遠處戰。唐.李白〈子夜吳歌.秋歌〉:「何日平胡虜,良人罷遠。」《三國演義》第三一回:「父親病體未痊,不可遠。兒願提兵前去迎敵。」
萬曆三大     
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故事明神宗失去張居正之後,便閉居宮廷,不理朝政,並把張居正辛苦地重整所得的財源用在興建皇宮與定陵(神宗的陵寢)上;張居正的行政改革也遭到破壞無遺,宦官之為患與官僚派閥之爭復起,明朝政局又陷入混亂。萬曆二十年(1592)以後,又發生所謂的「萬曆三大」的戰亂。1592年,規劃明朝的蒙古人勃拜在寧夏與河套的韃靼君聯合起兵叛明。這次叛亂賴提督李如松的努力才告平定。同年四月,完成日本統一大業的豐臣秀吉為達成其「明」的野心,隨發動朝鮮之役。日本佔領平壤,...
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