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吐氣揚眉
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此處所列為「揚眉吐氣」之典源，提供參考。 唐．李白〈與韓荊州書〉（據《全唐文．卷三四八．李白》引）君侯制作侔神明，德行動天地，筆參造化，學究天人。幸願開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命1>，人物之權衡，一經品題2>，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲3>耶？ 〔注解〕
(1) 司命：本指掌管文運的文昌星，此指韓朝宗能獎勵文學，提拔後進，對當時文學之興盛，有著舉足輕重的地位。
(2) 品題：評論人物，定其高下。
(3) 激昂青雲：震盪飛揚於青雲之上，比喻得志顯貴。青雲，比喻顯要的地位。
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方寸之間
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指內心。《宋史．卷四三七．儒林列傳七．劉清之》：「古今未有俗不可變、弊不可革者，變而通之，亦在陛下方寸之間耳。」《紅樓夢》第七八回：「喜則以文為戲，悲則以言誌痛，辭達意盡為止，何必若世俗之拘拘於方寸之間哉。」
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安如泰山
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之，係方絕又重鎮之；係絕於天不可復結，隊入深淵難以復出。其出不出，間不容髮。能聽忠臣之言，百舉必脫。必若所欲為，危於絫卵，難於上天；變所欲為，易於反掌，安於太山。今欲極天命之壽，敝無窮之樂，究萬乘之勢，不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘絫卵之危，走上天之難，此愚臣之所以為大王惑也。
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危於累卵
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比喻情況非常危險，像堆累的蛋，隨時有跌破的可能。《戰國策．秦策四》：「當是時，衛危於累卵，天下之士，相從謀。」漢．枚乘〈上書諫吳王〉：「必若所欲為，危於累卵，難於上天。」也作「危如累卵」。
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日試萬言
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一日可寫出萬字的文章。比喻才華橫溢，文思敏捷。《舊唐書．卷一二七．張涉傳》：「涉依國學為諸生講說，稍遷國子博士，亦能為文，嘗請有司日試萬言，時呼張萬言。」唐．李白〈與韓荊州書〉：「必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。」
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安若泰山
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之，係方絕又重鎮之；係絕於天不可復結，隊入深淵難以復出。其出不出，間不容髮。能聽忠臣之言，百舉必脫。必若所欲為，危於絫卵，難於上天；變所欲為，易於反掌，安於太山。今欲極天命之壽，敝無窮之樂，究萬乘之勢，不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘絫卵之危，走上天之難，此愚臣之所以為大王惑也。
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易於反掌
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01.漢．劉向《說苑．卷九．正諫》：「必若所欲為，危如重卵，難於上天；變所欲為，易於反掌，安於太山。」
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泰山之安
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之，係方絕又重鎮之；係絕於天不可復結，隊入深淵難以復出。其出不出，間不容髮。能聽忠臣之言，百舉必脫。必若所欲為，危於絫卵，難於上天；變所欲為，易於反掌，安於太山。今欲極天命之壽，敝無窮之樂，究萬乘之勢，不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘絫卵之危，走上天之難，此愚臣之所以為大王惑也。
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固非
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原非，本來就不是。《文選．司馬相如．子虛賦》：「必若所言，固非楚國之美也。」
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安於泰山
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之，係方絕又重鎮之；係絕於天不可復結，隊入深淵難以復出。其出不出，間不容髮。能聽忠臣之言，百舉必脫。必若所欲為，危於絫卵，難於上天；變所欲為，易於反掌，安於太山。今欲極天命之壽，敝無窮之樂，究萬乘之勢，不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘絫卵之危，走上天之難，此愚臣之所以為大王惑也。
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