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罪不容     
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罪行不容寬。見「罪不容誅」條。01.《太平廣記.卷一二六.羊聃》引《還冤記》:「於是司徒王導啟聃罪不容,宜極重法。」
己及人     
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將寬自己的心推及他人。唐.張說〈祭崔侍郎文〉:「泛交而容博,好施而能均,欲人規己,己及人。」也作「己及物」。
理遣     
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待人接物仁厚而寬。語本《晉書.卷三十六.衛瓘傳》:「玠嘗以人有不及,可以情;非意相干,可以理遣,故終身不見喜慍之容。」
己及物     
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將寬自己的心推及他人。唐.白居易〈策林一.十王澤流人心感〉:「夫己及物者無他,以心度心,以身觀身,推其所為以及天下者也。」也作「己及人」。
    
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原諒、寬。唐.韓愈〈南山〉詩:「勃然思坼裂,擁掩難宥。」
    
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包容、寬。《後漢書.卷四四.張敏傳》:「若開相容,著為定法者,則是故設姦萌,生長罪隙。」《初刻拍案驚奇》卷一七:「何況而今道流專一做邪淫不法之事的,神天豈能容!」
郭忠     
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人名。(西元?~977)字先,又字國寶,宋朝洛陽人。為人放浪縱酒,但擅畫山水,擅寫篆、隸篆,兼通文字學,是宋初著名的畫家、文學家。後因罪流放於登州而死。著有《汗簡》等書。
    
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瞭解和原諒。《左傳.魯隱公三年》:「明而行,要之以禮,雖無有質,誰能間之?」
剛愎自用     
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zì yòng釋義︰猶「剛愎自用」。見「剛愎自用」條。 01.《宋史.卷二九九.李溥列傳》:「而等強愎自用,莫肯詢問。」
己所不欲,勿施於人     
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自己所不喜歡的事物,不要加在別人身上。《論語.衛靈公》:「子貢問曰:『有一言而可以終身行之者乎?』子曰:『其乎!己所不欲,勿施於人。』」元.楊梓《豫讓吞炭》第一折:「待驅兵領將,積草屯糧,平白地要把鄰邦困,可不道己所不欲,勿施於人。」
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