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旱魃
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旱神。《詩經．大雅．雲漢》：「旱魃為虐，如惔如焚。」《幼學瓊林．卷四．釋道鬼神類》：「乾旱之鬼曰旱魃。」
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敦本正源
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門無雜賓
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家無雜亂的客人，指交友謹慎。《晉書．卷七五．劉惔傳》：「累遷丹陽尹。為政清整，門無雜賓。」
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高自標置
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提高自己的位置。即自視甚高，自我標榜。《晉書．卷七五．劉惔傳》：「溫曰：『第一復誰？』惔曰：『故在我輩』。其高自標置如此。」也作「高自標樹」、「高自位置」。
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標置
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標舉品第，自明地位。《晉書．卷七五．劉惔傳》：「桓溫嘗問惔：『會稽王談更進邪？』惔曰：『極進，然故第二流耳。』溫曰：『第一復誰？』惔曰：『故在我輩。』其高自標置如此。」南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「殷中軍道韓太常曰：『康伯少自標置，居然是出群器。』」
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憂如焚
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此處所列為「憂心如焚」之典故說明，提供參考。「憂心如焚」原作「憂心如惔」，出自《詩經．小雅．節南山》。這是一首在西周末年用以諷刺當時太師尹氏的詩，尹太師位極人臣，深受君王的重用，卻不能替人民謀福祉，貪汙亂政，使國家陷入危難。「憂心如惔，不敢戲談。國既卒斬，何用不監？」是說每個人對於國家目前的情勢都憂心忡忡，對於尹氏的威赫，也不敢戲玩談笑，國家將滅，而位高權重的尹太師怎麼不好好行使自己的職責呢？「惔」是燒灼的意思，詩人使用「憂心如惔」形容人民對國家情勢的焦慮，內心如被火燒灼般。後來「惔」改用成「焚」，也是燒灼、焚燒之意，「憂心如焚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容非常焦急憂慮。出現「憂心如焚」...
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談客
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1.善言而健談的人。《晉書．卷七五．劉惔傳》：「以惔雅善言理，簡文帝初作相，與王濛並為談客，俱蒙上賓禮。」南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「何晏為吏部尚書，有位望，時談客盈坐。」
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戲談
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戲謔、開玩笑。《詩經．小雅．節南山》：「憂心如惔，不敢戲談。」
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芒屩
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用芒草編織的鞋。《晉書．卷七五．劉惔傳》：「家貧，織芒屩以為養。」也作「芒履」、「芒鞋」。
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