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金鑲玉嵌
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形容華麗耀眼的裝飾。如：「櫥窗裡那枚金鑲玉嵌的戒指，總吸引顧客的目光。」
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信物
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作為憑證的物品。[例]他送給她一個戒指當作定情信物。
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托賴
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依持仰賴，多指託庇、託人之福而言。《永樂大典戲文三種．宦門子弟錯立身．第一四出》：「深感吾皇，賜金紫雙魚；托賴洪福，採訪五湖四海。」《清平山堂話本．戒指兒記》：「我小庵內，今春托賴檀越的福，量化得一尊官音聖像。」也作「託賴」。
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首飾
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泛指女子身上佩戴的飾物。如別針、項鍊、戒指、耳環等。[例]奶奶參加喜宴時，喜歡在身上戴些首飾。
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等值
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價值相等。[例]他希望這枚金戒指能換得等值的現金。
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絳脣
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紅脣。《清平山堂話本．戒指兒記》：「那小姐露一點絳脣，開兩行碎玉。」
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小可
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3.出身低微的小戶人家。《清平山堂話本．戒指兒記》：「忽有年貌相當，及第，又有是小可出身；忽有名臣之子，況無年貌相稱。」《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「或有登科及第的，又有小可出身；或門當戶對，又無科第。及至兩事俱全，年貌又不相稱了。」
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伊拉斯莫斯
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味十足，如此才合乎人性要求。文字學習若是附上圖畫，其學習效果大增；一些格言佳句寫於練習本首頁，或刻在戒指、茶杯；門窗上，則有利於記憶。3.練習：只要方法得宜，又注重練習，任何學習皆為可能，練習即是將知識予以實用。知識做為實用的指導原則，知然後行，而非行中得知。伊拉斯莫以為學童在練習時應照訓練時所獲得的方法，不可別出心裁，自以為是。 諷刺時弊，表現人文的純真精神 伊拉斯莫以挖苦、諷刺、又風趣的文章，對於臉皮很厚的哲學家及言行不一的教徒進行口誅筆伐，其中愚人頌《The Praise of Folly,1509》以及交談《C...
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定情
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1.男女兩情相悅，立誓永不變易。唐．陳鴻《長恨傳》：「定情之夕，授金釵鈿合以固之。又命戴步搖，垂金璫。」清．孔尚任《桃花扇》第二八齣：「想起小生定情之日，桃花盛開，映著簇新新一座妝樓；不料美人一去，零落至此。」
2.鍾情。唐．陸龜蒙〈采葯賦並序〉：「葯，白芷也。香草美人，得以比之君子，定情屬思，聊為賦云。」《紅樓夢》第四回：「薛家縱比馮家有錢，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度，未必及馮淵之定情於一人。」
3.訂定婚約。唐．元稹《鶯鶯傳》：「豈期既見君子，而不能定情，致有自獻之羞，不復明待巾幘。」
4.結婚。《初刻拍案驚奇》卷二三：「卻說崔生與慶娘定情之夕，只見慶娘含苞未破，元紅尚在。」
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一千零一夜
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、奴隸婢女……無所不有。多數故事具有神幻色彩。精魔飛翔於九天萬里之上，飛毯馳騁在山壑林莽之間，神燈神戒指中迸發出無所不能的巨怪，陸地居民遨遊在神奇的海底世界，波譎雲詭，瞬息萬變，一幅幅令人目不暇給的瑰麗畫面映入眼簾。神話，在這裡成了表現社會生活的某種特殊藝術手段。透過蒙在故事中神幻莫測的外衣，可以窺見古代阿拉伯社會生活的種種場景，特別是廣大人群在其中寄託的美好思想感情、願望和追求。資料參考: http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010166306
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