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才子佳人
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才華出眾的男子和品貌不凡的女子。清．孔尚任《桃花扇》第五齣：「才子佳人，難得聚會。你們一對兒，吃個交心酒何如？」《儒林外史》第一一回：「此番招贅進蘧公孫來，門戶又相稱，才貌又相當，真個是才子佳人，一雙兩好。」也作「佳人才子」。
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醉心
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內心的喜愛已到了沉醉迷戀的地步。《儒林外史》第一一回：「蘧公孫招贅魯府，見小姐十分美貌，已是醉心，還不知小姐又是個才女。」
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一團和氣
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04.《喻世明言．卷一八．楊八老越國奇逢》：「檗媽媽看見楊八老本錢豐厚，且是志誠老實，待人一團和氣，十分歡喜，意欲將寡女招贅，以靠終身。」
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門戶
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2.家庭的地位。《儒林外史》第一一回：「此番招贅進蘧公孫來，門戶又相稱，才貌又相當，真個是『才子佳人，一雙兩好』。」《紅樓夢》第五一回：「寶玉道：『給他多少？』婆子道：『少了不好看，也得一兩銀子纔是我們這門戶的禮。』」
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佳話
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流傳一時的美事。《儒林外史》第二○回：「戲文上說的蔡狀元招贅牛相府，傳為佳話，這有何妨！」
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勞碌
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辛勞忙碌。《西遊記》第二三回：「你師徒們若肯回心轉意，招贅在寒家，自自在在，享用榮華，卻不強如往西勞碌？」《紅樓夢》第一六回：「賈璉遂問別後家中的諸事，又謝鳳姐的操持勞碌。」
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話柄
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被人當作談笑的言論行為。《初刻拍案驚奇》卷三：「今說一個恃本事說大話的，受了好些驚恐，惹出一場話柄來。」《醉醒石》第三回：「當初那馮老在日，承他好意，要將女兒招贅我。不料揀得日子，馮老沒了。至今結親不成，空做一場話柄。」也作「話把」、「話靶」。
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東床嬌客
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道卡斯族
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目錄1 道卡斯族（Taokas）2 分布3 婚嫁4 走田5 關鍵字6 參考資料 道卡斯族（Taokas）道卡斯族為分布於台灣中部的平埔族原住民族。 分布道卡斯族主要分布於台中縣大甲鎮以北，經苗栗縣沿海地帶，至新竹市的海岸平原地帶。（註二P.7） 婚嫁一般學界常以「母系社會、招贅婚」來概述平埔族的婚姻制度，但是道卡斯族的婚俗文獻記載中，卻未有發現母系社會或單一招贅婚的情形。反而是在婚俗上對子女有諸多限制。道卡斯族的婚姻制度為並行嫁娶與
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邵族
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的大平林。（註三） 親族系統：父系社會邵族是一個父系氏族社會，故其居住制以父居至為常，但近年由於養女招贅之風氣盛行，因此也有型母居制的。（註一P.60） 成年禮聚居於日月潭的邵族人，其成年禮依然保持著尚武鬥勇的古風。男子從十八歲至五十歲都要接受水戰訓練，成年禮也是在仿真水戰的緊鑼密鼓聲中揭幕的。（註二P.129） 祖靈籃信仰祖靈籃信仰是邵族的特色信仰，祖靈籃（竹籃或藤籃）中供奉祖先的衣物、飾物等，日日焚香祭拜，祈求祖靈賜幅保祐家人平安。目前邵族共有七個姓氏，豐年祭祖時，先生媽（部落裡的女巫）會先念一段祝禱文，然後按照每一...
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