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棄本逐末     
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放棄最基本或最重要的部分，而去追求細端末節。《漢書．卷二四．食貨志下》：「民心動搖，棄本逐末，耕者不能半，姦邪不可禁，原起於錢。」也作「背本趨末」。
損本逐末     
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不求事物的根本大端而只重視微末小節。《隋書．卷六六．李諤傳》：「故文筆日繁，其政日亂，良由棄大聖之軌模，構無用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。」也作「舍本事末」。
舍本問末     
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不求事物的根本大端而只重視微末小節。《戰國策．齊策四》：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問，舍本而問末耶？」也作「舍本事末」。
舍本事末     
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古以農業為本，商賈為末流。舍本事末指人民不務農而從事商賈。亦用以指人不求事物的根本大端，只重視微末小節。《呂氏春秋．士容論．上農》：「民舍本而事末，則不令，不令則不可以守，不可以戰；民舍本而事末，則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。」也作「逐末捨本」、「舍本問末」、「捨本逐末」、「損本逐末」。
舍本務末     
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猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。01.漢．王符《潛夫論．務本》：「五者，守本離末則仁義興，離本守末則道德崩，慎本略末猶可也，舍本務末則惡矣。」　
背本逐末     
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猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。01.《三國志．卷二七．魏書．徐胡二王傳．王昶》：「人若不篤於至行，而背本逐末，以陷浮華焉，以成朋黨焉。」　
舍本即末     
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猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。01.《宋書．卷一二．律曆志中》：「歷三年，更相是非，舍本即末，爭長短而疑尺丈，竟無時而決。」　
舍本理末     
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猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。01.三國魏．劉邵《人物志．材理》：「善難者務釋事本，不善難者舍本而理末，舍本而理末，則辭構矣。」　
棄本就末     
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猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。01.晉．袁宏《後漢紀》卷一八引張衡〈陽嘉二年京師地震對策〉：「辛卯詔，以能宣章句奏案為限，雖有至孝，猶不應科，此棄本而就末。」　
逐末遺本     
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猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。01.《文史通義．外篇二．永清縣志列傳序例》：「夫以繹經之題，逐末遺本，折以法度，彼實無辭。」