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古代君王諭告外藩或公卿朝臣的命令。《新唐書.卷四七.百官志二》:「凡王言之制有七……六曰論事書,戒約臣下則用之。」《西遊記》第三九回:「這畜類成精,侵奪帝位,還奉佛旨差來。似老孫保唐僧受苦,就該領幾道書。」
〔米蘭令〕     
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  〔米蘭令〕指羅馬皇帝君士坦丁(Constantine, 280~337)於西元三一三年所下的一道重要命令;在此令中,君士坦丁突然廢止前幾任皇帝所頒布的政策,並下令停止迫害基督徒,且賦予基督徒和其他宗教信徒一樣的公民權利(Civil Right)。君士坦丁本人後來亦在臨終前皈依基督教。
  〔米蘭令〕對於當時羅馬帝國及後世的學術文化活動,影響甚為深遠。在君士坦丁之前的迪奧克里先(Diocletian, 284~305)皇帝時,由於法律與社會秩序的回復,羅馬的學校教育進入其最後一個繁盛期,有關文學及修辭、辯論的研究日益昌盛。但當君士坦丁宣布了〔米蘭令〕後,這些情形發生了微妙的...
    
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謹飭自身。《漢書.卷二二.禮樂志》:「身齋戒,施教申申。」
    
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1.告誡。《三國志.卷二○.魏書.武文世王公傳.中山恭王袞傳》:「袞憂懼,戒官屬愈謹。」
2.漢代皇帝的四種命令之一,用以戒刺史、太守等官。南朝梁.劉勰《文心雕龍.詔策》:「漢初定儀則,則命有四品:一曰策書,二曰制書,三曰詔書,四曰戒。」也稱為「戒書」。
    
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1.舊時朝廷在頒賜官吏爵位時所用的詔令。《宋史.卷二六一.列傳.袁彥》:「大中祥符八年,昭慶上彥周朝所受告有二聖名諱者,特遷殿直。」
2.頌賜詔令。《書經.多士》:「有命曰:『割殷告于帝。』」
  〔教皇格里高里九世令〕指教皇格里高里九世(Gregory IX, 1143~1241)於西元一二三一年時所頒布之保障大學教師罷教權益的令。在該令中,教師藉著罷課(suspension of lectures)方式以維持自身權利的作法,正式獲得教皇的認可;對日後中古大學師生權益的保障,有著重大的影響。
  西元一二二九年時,當市民與巴黎的大學生發生一次爭端後,在巴黎主教(the bishop of Paris)默許之下,當時的國王派遣了一隊士兵進入校園從事鎮壓,許多學生因而被殺。為了抗議此次的屠殺,教師們開始停課,但並未發生什麼效果。之後他們又破壞了大學,並且有部分人士渡海至...
    
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清代凡六品以下的官,其曾祖父母、祖父母、父母及妻子已去世而受朝廷封贈者,稱為「贈」。
    
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檢視與編排法令。南朝齊.王融〈永明九年策秀才文〉五首之五:「改憲法,刑德之原。」,南朝梁.劉勰《文心雕龍.詔策》:「明罰法,則辭有秋霜之烈。」
    
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天子口授詔令。《南齊書.卷二五.垣崇祖傳》:「上復遣荀伯玉口,以邊事受旨夜發,不得辭東宮。」唐.白居易〈新樂府.繚綾〉:「去年中使宣口,天上取樣人間織。」
    
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古代君王任命官吏的文書。《新唐書.卷四七.百官志二》:「凡王言之制有七……七曰牒,隨事承制,不易於舊則用之。」《初刻拍案驚奇》卷二七:「薛御史當堂一問,初時抵賴,及查物件,見了永嘉縣尉的牒尚在箱中,贓物一一對款。」