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節派     
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  五節派為基督新教中的一個派別,十九世紀末時產生於美國,而於二十世紀初時傳播往加拿大、英國、丹麥、挪威和瑞典,再傳播於其他地區。該派因讀到〔聖經〕中所記「聖靈」在耶穌基督復活後的第五十天,亦即猶太教的五節,要降臨在信徒身上,使信徒得著能力,不僅能淨化個人,使人成聖;更能行奇事異能,醫病趕鬼,並能受感而口說其他地區的方言。該派讀之而深信,並祈求此「聖靈」降臨在他們身上,因在基督教的信仰中特別重視五節所降臨的聖靈,故被稱之為「五節派」,又因把聖靈視為上帝所賜之恩典與恩寵,放在中國亦被稱之為「靈恩派」。
  五節派教會之產生,其原始信徒全為各宗派教會之信友,一方面對宗派教會的不...
    
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1.滿一年。《後漢書.卷四十三.何敞傳》:「復以愚陋,年之閒,歷顯位,備機近,每念厚德,忽然忘生。」也作「歲」。
2.十年。《三國志.卷二十一.魏書.劉廙傳》:「廣農桑,事從節約,脩之年,則國富民安矣!」
    
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每十日休息一日。為唐宋官吏的休假制度。《宋史.卷二九二.丁度傳》:「時西疆未寧,二府三司,雖休不廢務。」唐.元禛〈元和五年予官不了罰俸西歸三月六日至陝府與吳十一兄端公崔二十二院長思愴曩遊因投五十韻〉:「朝士還休,豪家得春賜。」
    
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人過世後,每七天要做一,請和尚尼姑來誦經,並且燒香祭拜、焚燒紙錢給故人用,共有七,四十九天。
    
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每月一日到十日。晉.潘尼〈皇太子社〉詩:「孟月涉初,吉日惟上酉。」《儒林外史》第三三回:「這時三月初,河房漸好,也有簫管之聲。」
    
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十天或一個月。《南史.卷十九.謝靈運傳》:「出守既不得志,遂肆意遊遨,遍歷諸縣,動踰朔。」《文選.曹攄.思友人詩》:「自我別朔,微言絕于耳。」
    
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天象之一,常被歸為妖氣或妖星。應為特定形狀且出現於特定位置的彗星。《文選.張衡.東京賦》:「欃槍始,群凶靡餘。」三國吳.薛綜.注:「始,妖氣也。」
    
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每隔十天出版一次的刊物。
    
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量詞。古印度計算路程的單位。為梵語yojana的音譯。
    
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滿一年。《漢書.卷八十四.翟方進傳》:「方進歲間免兩司隸,朝廷由是憚之。」也作「年」。