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李春生     
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辦。他平日就有閱讀西洋書報的習慣，瞭解世界潮流與國際大事。他認為中國的自強運動不得要領，應該借鑑日本明治維新，在牡丹社事件後更主張應該自臺灣開始全盤改革。他對於公共建設也十分熱心，光緒4年（1878）捐款並督造臺北城，之後更由於督造鐵路（基隆─新竹段）獲清廷「敘五品同知，加賞戴藍翎」及其他頭銜。 日本時代光緒21年（1895）日軍登陸接收臺灣，官紳陸續潛逃、臺北城治安混亂、人心惶惶，為了儘早恢復秩序，李春生召集士紳商量，決定迎請日軍進城。初期臺灣社會反抗不斷，經常發生藉事擾民的事情，李春生也邀請臺北地區紳商成立「保良會」...
日本史     
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莊園公領制形成期，結束於16世紀後半莊園公領制消滅、太閤検地取而代之。近世は、太閤検地前後に始まり、明治維新前後に終わるとされる。近世開始於太閤検地出現前後，直到明治維新前後。近代の始期は一般に幕末期〜明治維新期とされるが、18世紀前半の家内制手工業の勃興を近代の始まりとする考えもある。近代一般認為開始於幕末～明治維...
日本歷史     
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莊園公領制形成期，結束於16世紀後半莊園公領制消滅、太閤検地取而代之。近世は、太閤検地前後に始まり、明治維新前後に終わるとされる。近世開始於太閤検地出現前後，直到明治維新前後。近代の始期は一般に幕末期〜明治維新期とされるが、18世紀前半の家内制手工業の勃興を近代の始まりとする考えもある。近代一般認為開始於幕末～明治維...
南進政策     
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2.日本帝國自明治維新至二次大戰期間的南侵政策。在西元一八七九年先吞併琉球，而後侵占臺灣和澎湖，最後發動侵華戰爭，占領今東南亞等地區。
武士道     
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武士道，或者武士道精神，是日本封建社會中武士階層（稱作侍，さむらい；也有稍微古老的說法武士，ぶし）的道德規範以及哲學。如同歐洲中世紀出現的騎士精神，武士道是基於一些美德如義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己。只有通過履行這些美德，一個武士才能夠保持其榮譽，喪失了榮譽的武士不得不進行切腹（腹切はらきり、切腹せっぷく）自殺。新渡戶稻造認為，對武士來說，最重要的是背負責任和完成責任，死亡不過是盡責任的一種手段而已，倒在其次。如果沒有完成責任所規定的事務，簡直比死還可怕。認為切腹是武士唯一謝罪的方法的觀點是錯誤的。浪人指的是武士畏罪逃亡或效忠的君主或國家滅亡卻畏懼死亡的人。 1869年，明治政府通過...
吉田松陰     
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人名。（西元1830～1859）名矩方，字義卿。日本德川幕府末的志士。精通兵學，創辦松下村塾，教育子弟。言行激進果敢，後被幕府所捕殺。其思想對明治維新影響甚鉅。著有吉田松陰全集十一卷。
幕府時代     
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日本武家政治時代，計有鎌倉、室町、江戶三幕府，分別由源賴朝、足利尊氏、德川家康所創建，由幕府將軍掌握政權，至明治維新時廢除。
大和民族     
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東亞民族之一。即日本人，主要分布在日本。由通古斯人、馬來人、漢人和朝鮮人等長期融合而成。西元前二世紀始受中國文化影響，後建立大和國，遂有大和民族之稱。歷經大化革新、明治維新，融合東西方文化，進入資本主義社會。操日語，屬阿爾泰語系，文字以漢字和假名混合使用，後又大量引進西方外來語。信仰佛教和神道教，民族服裝為和服。
關原會戰     
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未能當上將軍，但是德川家康因係源氏後裔而能得到幕府將軍的頭銜。他和他的子孫繼任此值直到1868年日本明治維新之時。 關鍵字中文關鍵字：豐臣秀吉、德川家康、石田三成、德川秀忠、德川家光英文關鍵字：Toyotomi Hideyoshi 、Tokugawa Ieyasu 、Ishida Mitsunari 、Tokugawa Hidetada 、Tokugawa Iemitsu 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書，1995年出版，頁209。貓頭鷹出版社股份有限公司。
伊藤博文     
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人名。（西元1841～1900）日本政治家。明治維新時，任第一次內閣總理，手定日本憲法，三次組閣，先後與我國締結天津條約、馬關條約。後任朝鮮總監，赴哈爾濱，被韓人安重根刺殺而死。
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