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告朔     
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朔，每月初一日。告朔是古代一種祭祀儀式。天子在歲末時，將來年每月的曆書頒給諸侯，諸侯拜受，藏於祖廟，每月朔日，以活羊祭告於廟，然後聽政。《周禮．春官．大史》：「頒告朔于邦國。」
元首     
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2.開始。《晉書．卷一七．律曆志中》：「弗復以正月朔旦立春為節也，更以十一月朔旦冬至為元首。」
城隍     
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2.守護城池的神。見《北齊書．卷二○．列傳．慕容儼》。歷代多有奉祀，至明太祖始大行封賞，稱祇以各府州縣之名，儼然為陰間王朝。職掌也擴大為護國安邦、調和風雨、翦凶除惡，並管領死人亡魂等事，而官吏赴任，依例須至城隍廟前宣誓就職，以求庇佑，成為民間信仰的重心。而清明、中元和十月朔有城隍出巡，據說可保閤境平安。
老馬識塗     
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01.清．申甫〈七月朔日籜石招同地山少宰小集山齋為鴻博同年之會兩公各賦七律六章予亦和之書于籜石所畫歲寒三友圖後以誌一時盛事〉詩：「飛騰踏雪曾留爪，老馬衝泥自識塗。」
文武     
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2.文臣和武將。《三國演義》第四回：「九月朔，請帝陞嘉德殿，大會文武。」《西遊記》第一二回：「我大唐皇帝十分好善，滿朝的文武，無不奉行。」
日月重光     
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日月重放光芒。語本《書經．顧命》：「昔君文王、武王宣重光」句下漢．孔安國．傳：「十一月朔旦冬至，明如疊璧，五星如連珠，故曰重光。」後用以比喻黑暗時期已過去，重新出現穩定清明的局面。《宋書．卷六．孝武帝本紀》：「皇家造宋，日月重光，琁璣得序，五星順命。」
月晦     
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相反詞：月朔
冕服     
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古代大夫以上所穿的禮服。《尚書．太甲》：「惟三祀，十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王歸于亳。」南朝齊．王融〈贈族叔衛軍儉詩〉：「逶迤冕服，有鏘璁珩。」
吉月     
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1.朔日，農曆每月初一。《論語．鄉黨》：「吉月，必朝服而朝。」三國魏．何晏．集解：「吉月，月朔也。」
拜節     
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佳節時，親友彼此來往道賀。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一．正月》：「正月朔日，謂之元旦，俗呼新年。……細民男女亦皆鮮衣，往來拜節。」《儒林外史》第五回：「新年不出去拜節，在家哽哽咽咽。」
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