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素心
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1.心地樸素。晉．陶淵明〈移居〉詩二首之一：「聞多素心人，樂與數晨夕。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「故述遠則誣矯如彼，記近則回邪如此，析理居正，唯素心乎！」
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拔犀擢象
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犀、象皆為巨型獸，借喻為特出的人才。「拔犀擢象」比喻提拔特出人才。宋．王洋〈與丞相論鄭武子狀〉：「敕局數人，其間固有拔犀擢象見稱一時者，然而析理精微，旁通注意，鮮有如克。」
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TRIZ
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想，提出了有關發明問題的基本理論。它的理論核心包括：基本理論和原理，具體包括：總論（基本規則、矛盾分析理論、發明的等級）、技術進化論、解決技術問題的39個通用工程參數及40個發明方法，物場分析與轉換原理及76個標準解法，發明問題的解題程式（運算元），物理效應庫。總之，TRIZ是一個包括由解決技術問題，實現創新開發的各種方法到演算法組成的綜合理論體系。 最終理想解的確認 在TRIZ理論中，在邁向解決問題的流程上，須先拋開各式各樣客觀的限制因素，通過理想化來定義問題的最終理想解，以明確理想解所存在的方向和位置，以求在設計解...
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入微
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達到非常高深精細的地步。《晉書．卷七二．葛洪傳》：「著述篇章富於班馬，又精辯玄賾，析理入微。」唐．顧況〈擬古詩〉三首之二：「所貴法乾健，于道悟入微。」
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古龍
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戰前氣氛及一刀而決；會通了金庸《神雕俠侶》的「無劍勝有劍」之說，而發為「無招破有招」的無上劍道奧旨，析理精微之極。此一所謂「無招勝有招」，較金庸《笑傲江湖》寫風清揚傳授小沖「獨孤九劍」之無上心法者,足足早了三年。其次,他引進日本「迎風一刀斬」的刀法，三招兩式，人頭落地，從此即不再寫冗長的打鬥場面，這是他突破武俠傳統之處，也是他一切「簡單化」的開端。再者，他竭力營造文藝氣氛，藉平凡簡潔的對話，點出哲理。並且運用許多饒有詩意的語言，刻畫人性，並寓於生命哲理。可惜《浣花洗劍錄》伏筆太多，無法收束，終貽「虎頭蛇尾」之譏，而減損了...
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馬拉美
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之華》影響頗深，這是一個逃避現實的題材，而馬拉美早已醉心於這種題材，不過馬拉美表現得更為理智些，他分析理想世界的本質及其與現實世界的關係的決心反映在他1864年和1865年開始寫的兩部詩劇裡︰《埃羅提亞德》和《牧神的午後》。1868年，馬拉美得出的結論是，雖然現實之外一無所有，但在這虛無之中卻孕育著完美形式的精髓。詩人的任務就是要去領悟這些精髓並使之具體化，在這樣做的時候，詩人就不僅僅是將現實中已存在的東西賦予詩的形式，而是要變成真正的上帝為讀者從虛無縹緲中創造出一些東西，正如他自己說的，「要創造出真實花束中所沒有的那種...
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洗然
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3.明朗清晰，有條不紊的樣子。《新唐書．卷一二七．張嘉貞傳》：「循憲召見，咨以事。嘉貞條析理分，莫不洗然。」唐．司空圖〈月下留丹灶詩．序〉：「跡雖顯奇，道必體正，故為物怪之所中者。見之莫不洗然。」
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