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韋應物
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吳中盛文史，群彥今汪洋。方知大藩地，豈曰財賦疆。 軍中冬燕 滄海已雲晏，皇恩猶念勤。式燕遍恒秩，柔遠及斯人。 茲邦實大藩，伐鼓軍樂陳。是時冬服成，戎士氣益振。 虎竹謬朝寄，英賢降上賓。旋罄周旋禮，愧無海陸珍。 庭中丸劍闌，堂上歌吹新。光景不知晚，觥酌豈言頻。 單醪昔所感，大醵況同忻。顧謂軍中士，仰答何由申。司空主簿琴席 煙華方散薄，蕙氣猶含露。澹景發清琴，幽期默玄悟。 流連白雪意，斷續回風度。掩抑雖已終，忡忡在幽素。 與村老對飲 鬢眉雪色猶嗜酒，言辭淳樸古人風。 鄉村年少生離亂，見話先朝如夢中。 城中...
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敬授人時
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本指鄭重其事的將曆法交予百姓，使其掌握時令變化，不誤農事。《書經．堯典》：「乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。」後指皇帝向天下頒發曆書，使天下遵行，不違農時，以求豐收。《元史．卷二四．仁宗本紀一》：「今遣禮部尚書乃馬臺等齎詔往諭，仍頒皇慶元年曆日一本。卿其敬授人時，益修臣職，毋替爾祖事大之誠，以副朕不忘柔遠之意。」也作「敬授民時」。
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以德懷遠
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用仁德懷柔遠方，使之歸附。《三國志．卷四○．蜀書．劉封傳》：「加陛下新受禪命，虛心側席，以德懷遠。若足下翻然內向，非但與僕為倫，受三百戶封，繼統羅國而已；當更剖符大邦，為始封之君。」
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懷遠
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懷柔遠方之人。宋．張孝祥〈六州歌頭．長淮望斷〉詞：「渺神京，干羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。」
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拱辰
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眾星圍繞北極星。語本《論語．為政》：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。」比喻四方歸附有德之君。《宋史．卷四八七．外國傳三．高麗傳》：「載推柔遠之恩，式獎拱辰之志。」也作「拱北」、「拱極」。
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