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洪喬之誤     
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晉朝殷羨，字洪喬，生性孤高，行事特立獨行，與眾不同。曾奉命出任豫章太守，臨行，都下人士託他帶信件百餘封。行經石頭渚時，他將所託信件全部投入水中，道：「沉者自沉，浮者自浮；殷洪喬不能作致書郵。」典出《晉書．卷七七．殷浩傳》。後比喻書信寄失。也作「洪喬擲水」。
咄咄怪事     
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語出《晉書．卷七七．殷浩傳》：「浩雖被黜放，口無怨言，九神委命，談詠不輟，雖家人，不見其有流放之慼。但終日書空，作『咄咄怪事』四字而已。」令人感到驚奇，不可思議的事情。宋．楊萬里〈明發棲隱寺〉詩：「如何今晨天地間，咄咄怪事滿眼前。」
襲人牙慧     
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此處所列為「拾人牙慧」之典故說明，提供參考。晉朝的韓康伯從小就聰明懂事，很得舅舅殷浩的疼愛，《晉書．卷七五．韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話：「康伯少自標置，居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕，卻自視甚高，果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩，除了愛護康伯之外，同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子，就說：「康伯自以為學問淵博，其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究，是當時候的清談名家。對後生晚輩的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻蹈襲他人的言論或主張。
束置高閣     
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此處所列為「束之高閣」之典故說明，提供參考。據晉．習鑿齒《漢晉春秋》載，東晉的庾翼，在軍事上頗有才能，因為有他鎮守武昌等地，抵禦了來自北方的侵略，讓東晉因此能夠偏安江南。當時文人流行清談，盡說些浮誇無據的言論，其中又以杜乂和殷浩二人最得到眾人佩服，讚美之聲不斷，認為他們才華如此出眾，應該受到重用，給予官職。一向務實的庾翼，對於這些徒逞口舌之能的文人十分厭惡，因此只要有人在他面前讚美這些人，他就會說：「像杜乂、殷浩這樣的人，對待他們應該像對待用不著的東西一樣，先捆起來放在閣樓上，等到天下太平了，再來考慮應該給他們什麼樣的官職。」後來「束之高閣」演變為成語，就用來比喻棄置不用。
望秋先零     
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未到秋天就先凋落。比喻體質早衰。《晉書．卷七七．殷浩傳》：「松柏之姿，經霜猶茂；蒲柳常質，望秋先零。」唐．宋璟〈梅花賦〉：「然而豔於春者，望秋先零；盛於夏者，未冬已萎。」
怪事咄咄     
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此處所列為「咄咄怪事」之典故說明，提供參考。殷浩是晉代的大將軍，和另一位將軍桓溫齊名，兩人實力位階相當，時常明爭暗鬥。殷浩原被封為中軍大將軍，要帶兵平定關河的亂事。但在征討姚襄時失敗，桓溫抓到這個機會上書皇帝，盡訴殷浩的罪狀，使殷浩因此被貶為庶人，離開京城遷居到南方。殷浩被貶之後，仍然過著平靜的生活，毫無怨言，只是每天對空寫字。當地居民都很好奇，偷看他到底在寫什麼，但就只看他寫「咄咄怪事」四個字。可見殷浩雖嘴巴不說，心裡仍然是氣憤不平。「咄咄」是驚歎聲，表示難以置信之意。《太平御覽．卷五○．地部一五．可藍山》引《涼州記》：「定據平涼，登此山，有群狐遶之而鳴，射之，竟不得一，定乃歎曰：『咄咄！此...
置之高閣     
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此處所列為「束之高閣」之典故說明，提供參考。據晉．習鑿齒《漢晉春秋》載，東晉的庾翼，在軍事上頗有才能，因為有他鎮守武昌等地，抵禦了來自北方的侵略，讓東晉因此能夠偏安江南。當時文人流行清談，盡說些浮誇無據的言論，其中又以杜乂和殷浩二人最得到眾人佩服，讚美之聲不斷，認為他們才華如此出眾，應該受到重用，給予官職。一向務實的庾翼，對於這些徒逞口舌之能的文人十分厭惡，因此只要有人在他面前讚美這些人，他就會說：「像杜乂、殷浩這樣的人，對待他們應該像對待用不著的東西一樣，先捆起來放在閣樓上，等到天下太平了，再來考慮應該給他們什麼樣的官職。」後來「束之高閣」演變為成語，就用來比喻棄置不用。
拾人牙後     
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此處所列為「拾人牙慧」之典故說明，提供參考。晉朝的韓康伯從小就聰明懂事，很得舅舅殷浩的疼愛，《晉書．卷七五．韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話：「康伯少自標置，居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕，卻自視甚高，果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩，除了愛護康伯之外，同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子，就說：「康伯自以為學問淵博，其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究，是當時候的清談名家。對後生晚輩的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻蹈襲他人的言論或主張。
超卓     
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出類拔萃，不同凡響。《晉書．卷七七．殷浩傳》：「案中軍將軍浩過蒙朝恩，叨竊非據，寵靈超卓，再司京輦，不能慎恭所在，恪居職次，而侵官離局，高下在心。」也作「超絕」。
襲人牙後     
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此處所列為「拾人牙慧」之典故說明，提供參考。晉朝的韓康伯從小就聰明懂事，很得舅舅殷浩的疼愛，《晉書．卷七五．韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話：「康伯少自標置，居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕，卻自視甚高，果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩，除了愛護康伯之外，同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子，就說：「康伯自以為學問淵博，其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究，是當時候的清談名家。對後生晚輩的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻蹈襲他人的言論或主張。
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