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飲血     
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語本《禮記.禮運》:「飲其血,茹其。」上古時候,人們尚不知用火,連帶血生食鳥獸。漢.班固《白虎通.卷一.號》:「古之時未有三綱六紀……茹飲血而衣皮葦。」南朝梁.蕭統〈文選序〉:「冬穴夏巢之時,茹飲血之世。」也作「飲血茹」。
之地     
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1.草木不生的地方。《公羊傳.宣公十二年》:「君如矜此喪人,錫之不之地。」《三國演義》第八七回:「南方不之地,瘴疫之鄉。」
茸茸     
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形容多而柔細。《文明小史》第五一回:「忽然覺得頭頸裡有樣東西,茸茸的拂了他一下,嚇了一大跳。」
拿著雞當令箭     
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部屬欺上瞞下,濫用職權,公然發號施令。比喻玩弄權術。如:「董事長的祕書心機狡詐,僭越職分,拿著雞當令箭,令人憤慨。」
直豎     
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因驚恐使身上的細直立。比喻恐怖到了極點。《紅樓夢》第八二回:「覺得窗縫裡透進一縷涼風來,吹得寒直豎,便又躺下。」
千里送鵝     
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相傳大理國派特使向唐朝進貢天鵝,經沔陽湖時,天鵝飛走,留下一根羽。特使獻上羽,並賦詩:「將鵝送唐朝,山高路遠遙;沔陽湖失去,倒地哭號號;上覆唐天子,可饒緬伯高;禮輕人意重,千里送鵝。」見明.徐渭《路史》。後用以指自遠方贈送輕微的禮物,有禮物雖輕而情意深重的意思,亦用作贈人禮物的謙辭。《鏡花緣》第五○回:「他這禮物雖覺微末,俗語說的『千里送鵝,禮輕人意重』只好備個領謝帖兒,權且收了。」也作「千里寄鵝」、「千里鵝」。
皮之不存,將焉附     
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比喻互相依附才能存在。參見「皮之不存,將安傅」條。
蒜皮     
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比喻沒價值的東西或不重要的小事。如:「他們夫妻倆常為了一些雞蒜皮的小事吵架。」
皮之不存,將安傅     
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皮都不存在了,又要長在那裡呢?語出《左傳.僖公十四年》:「冬,秦饑,使乞糴于晉,晉人弗與。慶鄭曰:『背施無親,幸災不仁,貪愛不祥,怒鄰不義,四德皆失,何以守國?』虢射曰:『皮之不存,將安傅?』」後比喻事物互相依附存在。也作「皮之不存,將焉附」。
嘴上無,辦事不牢     
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比喻年紀太輕,辦不好事情。《官場現形記》第一五回:「你們幾位都是上了歲數的人。俗語說道:『嘴上無,辦事不牢!』像你眾位一定靠得住,不會冤枉人的了。」