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浹浹     
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沾溼的樣子。唐．杜甫〈大雲寺贊公房〉詩四首之四：「浹浹泥汙人，听听國多狗。」
周浹     
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周全通澈，深入遍及。《荀子．君道》：「古者先王審禮以方皇周浹於天下，動無不當也。」《史記．卷二三．禮書》：「於是中焉，房皇周浹，曲直得其次序，聖人也。」
普浹     
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遍及。唐．狄仁傑〈請曲赦河北諸州疏〉：「由此，恩不普浹，失在機先。」
汗流浹體     
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猶「汗流浹背」。見「汗流浹背」條。01.《太平廣記．卷一二○．康季孫》引《還冤記》：「康季孫性好殺。……常病篤。夢人謂曰：『若能斷殺，此病當差，不爾必死。』即于夢中，誓不復殺。驚悟戰悸，汗流浹體。」02.宋．張師正《括異志．卷七．張龍圖》：「謝既，再拜而悟，汗流浹體。」　
浹髓淪膚     
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比喻感受深刻或受到深厚的恩惠。參見「淪肌浹髓」條。宋．范成大〈謝江東漕楊廷秀祕監送江東集並索近〉詩二首之二：「浹髓淪膚都是病，傾囷倒稟更無詩。」
日浹往來     
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日浹，從甲日到癸日，一周十天的期間。日浹往來指交往頻繁，時常往來。唐．袁郊《紅線》：「三鎮互為姻婭，人使日浹往來。」
揠苗助長     
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古時宋國人因他種的苗未長高，而用手將它拉高，結果苗卻反而枯死了。典出《孟子．公孫丑上》。比喻為求速成而未循序漸進，結果不但無益，反而有害。宋．呂本中《紫微雜說》：「學問功夫全在浹洽涵養蘊蓄之久……非如世人強襲取之，揠苗助長，苦心極力，卒無所得也。」也作「拔苗助長」。
挾     
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周匝、周遍。《荀子．禮論》：「於是其中焉方皇周挾，曲得其次序，是聖人也。」唐．楊倞．注：「浹，匝也。」
珠圓玉潤     
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02.清．王夫之《薑齋詩話》卷下：「『池塘生春草』、『蝴蝶飛南園』、『明月照積雪』，皆心中目中與相融浹，一出語時，即得珠圓玉潤；要亦各視其所懷來，則與景相迎者也。」
智     
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2.姓。如宋代有智浹。
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