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厚樸實的風俗。《抱朴子.外篇.逸民》:「風足以濯百代之穢,高操足以激將來之濁。」《資治通鑑.卷一四五.梁紀一.武帝天監元年》:「今與古異,不可以風期物。」
    
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1.正光明。唐.李商隱〈韓碑〉詩:「嗚呼聖皇及聖相,相與烜赫流熙。」
    
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人名。(西元602~670)自號黃冠子,岐州雍(今陝西省鳳翔縣南)人。唐代天文家。幼通群書,明天文、曆算、陰陽之學。太宗時為太史令,以銅製渾天儀。後封昌樂縣男。著有《典章文物志》、《乙巳占》、《祕閣錄》等。
    
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複姓。如漢朝于恭。
    
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厚而不雜。《文選.張衡.思玄賦》:「何道真之粹兮,去穢累而飄輕。」唐.韓愈〈與崔羣書〉:「考之言行而無瑕尤,窺之閫奧而不見畛域,明白粹,輝光日新者,惟吾崔君一人。」
邯鄲     
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人名。(西元132~?)一名竺,字子叔,東漢潁川人。著有小說《笑林》三卷。為後世俳諧文之權輿。
    
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清白。《後漢書.卷五四.楊震傳》:「秉性不飲酒,又早喪夫人,遂不復娶,所在以白稱。」
    
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純樸溫和。《後漢書.卷五六.种暠傳》:「伏見故處士种岱,和達理,耽悅詩書,富貴不能回其慮,萬物不能擾其心。」《北史.卷二二.長孫道生傳》:「明帝以覽性質和,堪為師表。」
于意     
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人名。漢臨淄人,生卒年不詳。仕齊為太倉長,世稱為「太倉公」或「倉公」。精通醫術,神於治病,並能論斷死生。文帝時,因故獲罪,當處肉刑,其女緹縈上書,願以身入官為婢,代父贖罪,文帝悲其孝心,因廢肉刑。
    
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人名。(西元1159~1223)字安卿,宋龍溪人。為朱熹弟子,朱熹稱其無書不讀,學者稱北溪先生。著有《論孟學庸義》、《北溪大全集》等書。