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將牛羊自檻中放出而養於山澤。《書經.費誓》「今惟淫舍牿牛馬」句下漢.孔安國.傳:「今軍人惟大放舍牿牢之牛馬,言軍所在必放也。」
    
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1.放養牛、羊的場所。《魏書.卷一一○.食貨志》:「高祖即位之後,復以河陽為場,恆置戎馬十萬匹,以擬京師軍警之備。」也作「地」。
    
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生平、轉變、文學觀楊(1940年9月6日-),本名王靖獻,台灣花蓮縣人,台灣著名詩人及散文作家。早期的楊,受浪漫主義詩人的影響,經過留美生活的洗禮,開始對社會、進行關注。楊三十二歲以前的筆名為葉珊,三十二歲之後,改名為楊,可以看作是純粹的浪漫情懷與兼含人文關懷的分水嶺。中學時代起以葉珊為筆名,...
    
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1.治理人民,管理民事。《漢書.卷二三.刑法志》:「且夫民而道之以善者,吏也。」漢.賈誼〈過秦論〉:「是以民之道,務在安之而已。」
2.以畜為生的人。
    
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泛指以鄉村生活情趣為題材的詩歌和樂曲。
    
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職官名。古時分九州,州為每州的最高長官。《書經.周官》:「唐虞稽古,建官惟百,內有百揆四岳,外有州侯伯。」後指朝廷所委派的州郡最高行政首長。清代時為知州的別稱。《幼學瓊林.卷一.文臣類》:「刺史、州,乃知州之兩號。」
十羊九     
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十隻羊,有九個人。比喻民少官多。《隋書.卷四六.列傳.楊尚希》:「竊見當今郡縣,倍多於古。或地無百里,數縣並置;或戶不滿千,二郡分領,……所謂民少官多,十羊九。」《明史.卷一六四.劉煒列傳》:「其地已有尚書薛希璉,少卿張固鎮撫,又有侍郎鄒幹,都御史王竑振濟,而復益之以翼,所謂十羊九。」亦可喻政令不一,無所適從。《新唐書.卷一三二.列傳.劉子玄》:「今史官注記,類稟監修,或須直辭,或當隱惡,十羊九,其令難行。」唐.劉知幾《史通.卷二○.忤時》:「揚令公則云必須直詞,宗尚書則云宜多隱惡,十羊九,其令難行。」
    
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1.基督新教的傳教士稱師,取者與教師二義。
2.職官名。掌理場的官員。《周禮.夏官.師》:「師,掌地,皆有厲禁而頒之。孟春,焚;中春,通淫。掌其政令,凡田事,贊焚萊。」
謙虛自     
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為人處事謙和退讓,以修養自我的德性。參見「謙卑自」條。《五代史平話.唐史.卷下》:「大王功隆德盛,天相人歸,自宜即真登極,以慰天下之望,何用謙虛自以藩方自處乎?」
    
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放飼馬匹。漢.賈誼〈過秦論〉:「卻匈奴七百餘里,胡人不敢南下而馬。」《文選.李陵.答蘇武書》:「夜不能寐,側耳遠聽,胡笳互動,馬悲鳴。」