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名韁利鎖     
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利索」即「名韁利鎖」。見「名韁利鎖」條。 01.《鏡花緣．第四○回》：「到了次日，並不約我，卻一人獨往。豈非看破紅塵，頓開名繮利索麼？」
仔細     
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2.注意、小心。《初刻拍案驚奇》卷三：「老兄帶了許多銀子，沒個做伴，獨來獨往，只怕著了道兒，須放仔細些！」《紅樓夢》第四九回：「仔細割了手，不許哭。」也作「子細」。
孥     
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3.古代獲罪入官供役使的人，後泛指奴僕。通「奴」。《後漢書．卷四八．楊終傳》：「太宗至仁，除去收孥。」宋．蘇轍〈次韻子瞻遊孤山訪惠懃惠思〉詩：「肩輿山下更傳呼，翩然獨往不攜孥。」
韋應物     
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各飄颺.　　執板身有屬，淹時心恐惶。拜言不得留，聲結淚滿裳。　　漾漾動行舫，亭亭遠相望。離晨苦須臾，獨往道路長。　　蕭條風雨過，得此海氣涼。感秋意已違，況自結中腸。　　推道固當遣，及情豈所忘。何時共還歸，舉翼鳴春陽。　初發揚子，寄元大校書　　淒淒去親愛，泛泛入煙霧。歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹。　　今朝此為別，何處還相遇。世事波上舟，沿洄安得住。　淮上即事，寄廣陵親故　　前舟已眇眇，欲渡誰相待。秋山起暮鍾，楚雨連滄海。　　風波離思滿，宿昔容鬢改。獨鳥下東南，廣陵何處在。　寄洪州幕府盧二十一侍禦（自南昌令拜，頃同官洛陽）　　忽報...
交流     
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3.來來往往。宋．陸游〈晚步江上〉詩：「山林獨往吾何恨，車馬交流渠自忙。」
不善     
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1.不好。《文選．曹植．與楊德祖書》：「僕常好人譏彈其文，有不善者應時改定。」
2.不擅長。《文選．嵇康．養生論》：「世皆知笑悼，謂之不善持生也。」《紅樓夢》第一回：「封肅每見面時，便說些現成話；且人前人後，又怨他們不善過活，只一味好吃懶做等語。」
3.形容一場惡戰。《西遊記》第二○回：「這一場果然不善，他兩個各顯威能。」
貓熊     
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竹子，牠的手掌上長有「指疣」，功用就和人類的手指一樣，可以幫助牠握緊東西。 【獨居天性】貓熊喜歡獨來獨往，不愛群居，各自有自己的活動範圍，就算兩隻比鄰而居的貓熊，很可能一輩子也不會「打招呼」呢！只有在每年的四、五月求偶季節，雌、雄貓熊才會在一起生活一段時間，繁殖後代。 【繁殖下一代】貓熊一胎可以生兩隻，但平均只有一隻可以存活下來。剛出生的小貓熊體重只有一百公克，全身呈現粉紅色，眼睛也睜不開。三個星期後，黑白相間的毛才會長出來。小貓熊會跟著媽媽生活，直到兩歲才自立門戶。 【環境變化導致數量急遽減少】隨著環境的破壞，以及人類...
駱賓王     
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員半千》：「薄宦三河道，自負十餘年……魂歸滄海上，望斷白雲前。釣名勞拾紫，隱跡自談玄……長揖謝時事，獨往訪林泉……」其中「魂歸滄海上，望斷白雲前”與“樓觀滄海日，門對浙江潮」極其相似，其思維和描述方法上的一脈相承是顯而易見的。同時，這首詩中也反映了駱賓王曾經有過歸隱求道的思想。雖然這種思想還偶爾地反映到他的其它一些詩中，但當時駱賓王畢竟太執著於世間時局的轉變，未能走入道中，只有到了兵敗後無路可走時，才終於走上了自己早就應該走的入道之路。 著作《詠鵝》、《在獄詠蟬》、《於易水送人》、《代李敬業討武氏檄》，唐中宗即位，下詔書...
名韁利索     
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比喻名和利像韁繩，會把人束縛住。《鏡花緣》第四○回：「到了次日，並不約我，卻一人獨往。豈非看破紅塵，頓開名韁利索麼？」也作「名韁利鎖」。
終南別業     
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詩名。唐王維作。五言律詩。全詩為：「中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。」
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