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掩沒     
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掩藏埋沒。宋.董逌〈書鶴銘後〉:「初刻于崖石,久而崩摧,覆壓掩沒,故不復得其全文。」
顧況     
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泌去世,他也於此年三、四月間貶饒州司戶參軍。約於貞元十年離饒州,晚年定居茅山。顧況的生卒年,傳世的《鶴銘》定為開元十三年(725)至元和九年(814),但據宋代董□、黃伯思和清人顧炎武考證,《鶴銘》非顧況所作。今從顧況《送宣歙李衙推八郎使東都序》考訂,顧況於757年登第後約50年,即大致在806年前後尚在人世。有《顧逋翁詩集》 4卷,輯入《唐詩百名家全集》,《華陽集》3卷,輯入《四庫全書》。《全唐詩》編錄其詩4卷,《全唐文》編錄其文3卷。 
斬將奪旗     
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形容勇猛善戰或鏖戰沙場。《群音類選.官腔類.卷一一.八義記.拷問如姬》:「只消受得粉埋香,索強似斬將奪旗。」《孤本元明雜劇.萬國來朝.第一折》:「為文者調和鼎鼐,燮理陰陽。為武者沖圍破陣,斬將奪旗。」也作「斬將搴旗」。
燔柴     
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祭天之禮。《爾雅.釋天》:「祭天曰燔柴,祭地曰薶。」
土葬     
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一種將屍體放入棺材,埋在土中的葬法。《南史.卷七八.夷貊列傳上.海南諸國》:「死者有四葬:水葬則投之江流,火葬則焚為灰燼,土葬則埋之,鳥葬則棄之中野。」
鳥葬     
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人死後將其屍體掛於樹上或棄於荒野,以供鳥啄食的葬法。《南史.卷七八.夷貊傳上.海南諸國傳》:「死者有四葬:水葬則投之江流,火葬則焚為灰燼,土葬則埋之,鳥葬則棄之中野。」
曾熙     
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平曾熙(1861年-1930年),字子緝,晚號農髯,中國清末書法家。 簡介二歲喪父,母親為人縫補,八歲能吟詩賦對,光緒二十九年(1903年)殿試中進士,主講於石鼓書院。與李瑞清共研書法,世稱「南曾北李」,學《石鼓文》、《華山碑》、《史晨碑》,尤好《鶴銘》、《金剛經》,與吳昌碩、清道人、黃賓虹並稱為「海上四妖」。 評價神童 著作目前尚無確切資料資料來源:網路
鳳靡鸞吪     
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本指鳳鸞之死。後用為哀輓之辭。《禽經》:「鳳靡鸞吪,百鳴之。」晉.張華.注:「鳳死曰靡,鸞死曰吪,禽鳥啄土,以藏之。」
被褐藏輝     
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比喻有真才實學而身處寒微的人。明.葉憲祖《.易水寒.第一折》:「且沉山影,被褐藏輝。高挂著馮驩囊裡鋏,牢收了朱亥袖中鎚。」也作「被褐懷玉」。
灼臂     
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佛教儀式之一。將少量檀香置於臂上,燃香燒臂。源於佛教「燃身供佛」的典故,象徵將身心奉獻佛法。《宋史.卷三二○.蔡襄傳》:「開寶浮圖災,下有舊佛舍利,詔取以人,宮人多灼臂落髮者。」
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