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獨尊儒術
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目錄1 背景2 內容與影響3 關鍵字4 參考資料 背景回顧秦朝的統治，主要依據法家學說，賦役繁重，嚴刑峻罰，人民痛苦，十五年而亡國。漢初承大亂之後，滿目瘡痍，生產亟待恢復，人民亦須休息，主張清靜無為，垂拱而治的黃老學說自然最為流行。幾十年之後，武帝即位之時，糧倉裡的粟米多到放不下而腐敗，府庫裡的銅錢也多到難以計數，人民生活豐足，一片繁榮景象。加上封建勢力不復存在，朝廷完全控有天下，已經到了可以有所作為的時刻。法家的刑罰與黃老的無為顯然不再適合時代需求，不可能為軍臣所重，儒生高舉聖王治世的理想，強調禮樂教化的功效，對於年少...
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堙滅
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埋沒。《史記．卷六一．伯夷傳》：「巖穴之士，趣舍有時若此，類名堙滅而不稱，悲夫！」宋．蘇軾〈答呂梁仲屯田〉詩：「宣房未築淮泗滿，故道堙滅瘡痍存。」
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傾危
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2.傾斜欲倒。如：「火災現場，斷垣傾危，滿目瘡痍。」《晉書．卷二八．五行志中》：「吳孫權太元二年正月，封前太子和為南陽王，遣之長沙，有鵲巢其帆檣。和故宮僚聞之，皆憂慘，以為檣末傾危，非久安之象。」唐．錢起〈巨魚縱大壑〉詩：「傾危嗟幕燕，隱晦誚泥龜。」
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失所流離
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即「流離失所」。見「流離失所」條。01.清．湯斌〈飢民望賑其迫先動帑賑饑疏〉：「起瘡痍於衽席，不致失所流離矣。」
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必若
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倘若、如果。《文選．枚乘．上書諫吳王》：「必若所欲為，危如累卵，難於上天。」唐．杜甫〈送韋諷上閬州錄事參軍〉詩：「必若救瘡痍，先應去蟊賊。」也作「若必」。
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創夷
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1.創傷、傷痕。《三國志．卷五五．吳書．程黃韓蔣周陳董甘淩徐潘丁傳．程普》：「從孫堅征伐，討黃巾於宛、鄧，破董卓於陽人，攻城野戰，身被創夷。」宋．蘇軾〈書李世南所畫秋景〉詩二首之二：「人間斤斧日創夷，誰見龍蛇百尺姿。」也作「瘡痍」。
2.比喻災害或戰亂後民生凋敝的情形。《新唐書．卷一一○．諸夷蕃將列傳．馮盎》：「天下初定，創夷未復，大兵之餘，疫癘方作。」《三國演義》第二二回：「其餘兗、豫之民，及呂布、張楊之餘眾，覆亡迫脅，權時苟從；各被創夷，人為讎敵。」也作「瘡痍」。
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憂虞
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憂愁。唐．杜甫〈北征〉詩：「乾坤含瘡痍，憂虞何時畢！」《初刻拍案驚奇》卷四：「及看公面上氣色有滯，當有憂虞，故意假說乏錢還店，以試公心。」
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