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一傅眾咻
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目錄1 一傅眾咻2 出處3 相似詞4 相反詞5 例句 一傅眾咻一個人教他，許多人在旁喧擾他。喻凡事助成者少，而阻擾者多。 出處孟子藤文公下：「一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。」 相似詞一齊眾楚、一齊眾咻、白沙在涅 相反詞蓬生麻中、近朱者赤 例句他雖有一位嚴師，無奈他的朋友都是雞鳴狗盜之徒，一傅眾咻，怎麼可能學好呢？
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吳牛喘月
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02.唐．李白〈送蕭三十一之魯中兼問稚子伯禽〉詩：「六月南風吹白沙，吳牛喘月氣成霞。」
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攝
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5.吸引、吸取。如：「勾魂攝魄」。唐．顧況〈廣陵白沙大雲寺碑〉：「磁石攝鐵，不攝鴻毛。」《西遊記》第二○回：「把我師父攝了，倒轉問我做甚！」
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脅
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2.側、旁邊。漢．劉熙《釋名．釋車》：「脅驅，在服馬外脅也。」唐．顧況〈廣陵白沙大雲寺碑〉：「滄海之脅，有白沙之墟焉。」
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喚
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3.鳴。唐．杜甫〈白沙渡〉詩：「我馬向北嘶，山猿飲相喚。」宋．陸游〈細雨〉詩：「美睡常嫌鶯喚起，清愁卻要酒闌回。」
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涅
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可用作黑色染料的礦物，即礬石。《荀子．勸學》：「白沙在涅，與之俱黑。」《淮南子．俶真》：「今涅染緇，則黑於涅；以藍染青，則青於藍。」
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玄奘
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北境巴爾赫）、揭職國（今阿富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國（今阿富汗之巴米揚）、犍雙羅國（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）、烏伏那國（巴基斯坦之斯瓦特地區），到達迦濕彌羅國。在此從僧稱（或作僧勝）學《俱舍論》、《順正理論》及因明、聲明等學，與毗戌陀僧訶（淨師子）、僧蘇伽蜜多羅（如來友）、婆蘇蜜多羅（世友）、蘇利耶提婆（日天）、辰那 羅多（最勝救）等討信紙佛學，前後共2年。以後，到磔迦國（今巴基斯坦旁遮普）從一老婆羅門學《經百論》、《廣百論》；到至那僕底國（今印度北部之菲羅茲布林地方）從毗膩多缽臘婆（調伏光）...
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淮橘為枳
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目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析8 來源 釋義淮南的橘樹一到淮北就變成了枳樹。 出處周禮。考工記。序：［橘逾淮而北為枳....此地氣然也。］ 用法比喻環境變了，事務的性質也變了。 例句環境影響人的學習至為鉅大，淮橘為枳，我們怎能掉以輕心。 同義白沙在涅，與之俱黑。近朱者赤，近墨者黑。 反義出淤泥而不染 辨析 來源資料取自於<中學生常用成語典> 宋裕編著
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韋應物
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日啼花間， 能使萬家春意閑。有時斷續聽不了，飛去花枝猶嫋嫋。 還棲碧樹鎖千門，春漏方殘一聲曉。 白沙亭逢吳叟歌 龍池宮裏上皇時，羅衫寶帶香風吹。滿朝豪士今已盡， 欲話舊遊人不知。白沙亭上逢吳叟，愛客脫衣且沽酒。 問之執戟亦先朝，零落難艱卻負樵。親觀文物蒙雨露， 見我昔年侍丹霄。冬狩春祠無一事，歡遊洽宴多頒賜。 嘗陪月夕竹宮齋，每返溫泉灞陵醉。星歲再周十二辰， 爾來不語今為君。盛時忽去良可恨，一生坎壈何足雲。 送褚校書歸舊山歌 握珠...
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出沒
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忽現忽隱、活動往來。《水滸傳》第一六回：「經過的是紫金山、二龍山、桃花山、傘蓋山、黃泥岡、白沙塢、野雲渡、赤松林，這幾處都是強人出沒的去處。」《初刻拍案驚奇》卷三：「良鄉鄭州一帶，盜賊出沒，白日劫人。」
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