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日本貧民(洪瑞麟)     
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洪瑞麟留學日本時期,曾受普羅文藝思潮的影響。對社會底層生活在卑微窮苦中的大眾懷抱悲憫與同情,也進而以寫實樸素的手法創作出反映現實的<日本貧民>。做為洪瑞麟美學思想的萌芽,這幅早期油畫特具意義;在繪畫風格上,洪瑞麟這一時期尚未以「人」做為他關懷的主要畫面中心,而是以偏灰藍的冷暗色系渲染出環境的沈重感。
葬身火     
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死於大火之中。如:「凌晨發生的一起火警,造成十餘人葬身火的慘劇。」
貧民     
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貧民聚居的地方。如:「德蕾莎修女生前長期服務貧民中的人民,於西元一九七九年得到諾貝爾和平獎。」
    
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1.洞穴。《韓非子.說疑》:「或伏死於穴,或槁死於草木。」
2.敵軍或盜賊藏匿的根據地。《晉書.卷七一.王鑒傳》:「六軍既贍,戰士思奮,爾乃乘隙騁奇,擾其穴。」《新唐書.卷一四六.李栖筠傳》:「會前刺史繼死,咸言牙城有物怪,不敢居。吉甫命菑除其署以視事,吏由是安。誅破姦盜穴,治稱流聞。」
    
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1.累土穴居的洞。《禮記.禮運》:「昔者先王未有宮室,冬則居營,夏則居橧巢。」《孟子.滕文公下》:「當堯之時,水逆行,氾濫於中國,蛇龍居之。民無所定,下者為巢,上者為營。」
2.比喻經營藏身避難之所。唐.溫庭筠〈病中書懷呈友人〉詩:「處己將營,論心若合符。」
    
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1.火災現場。如:「消防隊員深入火救人。」《八仙得道》第五七回:「月英家中,忽然被仇人放了一把野火,一夜工夫,燒得乾乾淨淨,月英的母親竟葬身火。」
2.喻指妓院。如:「許多被推入火的雛妓,正等待有關單位的救援。」
    
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1.地下室。也作「室」。
2.巢穴、根據地。《文選.左思.吳都賦》:「顛覆巢居,剖破宅。」
3.住、居住。《文選.孫綽.遊天台山賦》:「皆玄聖之所遊化,靈仙之所宅。」
蛇窿透     
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1.道理的深奧處。南朝梁.元帝〈侍中吳平光侯墓誌〉:「學兼義府,談均理。」南朝陳.徐陵〈與齊尚書僕射楊遵彥書〉:「足下素挺詞峰,兼長理。」
2.書名。經學理的簡稱。宋張載撰,十卷。言性理之書。見《四庫全書總目提要.卷九二.子部.儒家類.張子全書》。
鞏縣石     
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河南省鞏縣洛河北岸斷崖上的石。根據石內所發現的最早石刻題記,係北魏普泰元年(西元531)開鑿。規模雖不大,但因河水上漲,久為泥沙封埋,不少造像反得完整的保存下來。也稱為「淨土寺」。
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