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飛鷹走狗
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打獵。《後漢書．卷七五．袁術傳》：「少以俠氣聞，數與諸公子飛鷹走狗，後頗折節。」《元史．卷一三八．脫脫傳》：「脫脫諫曰：『古者帝王端居九重之上，日與大臣宿儒講求治道，至於飛鷹走狗，非其事也。』」也作「飛鷹走馬」、「飛鷹走犬」。
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西拉雅族
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中央山脈，到達今日台東池上一帶；而居住在屏東的馬卡道人，也繞過台灣南端中央山脈的盡頭，北上進入台東南端居住，形成今日後山亦有西拉雅族分布的現象。（註一） 西拉雅族的信仰 祀壺祀壺是西拉雅族人的信仰中心，他們相信祀壺具有靈力，可以保祐平安、驅逐惡運，而壺中的水則具有阿立祖所賜予的無上神力。因此西拉雅族人不僅在公廨中拜壺，甚至連家中的牆角，都可以看到祀壺的蹤跡。現在新型的祀壺甚至進駐到車上，小小的祀壺被放在儀表板上，保佑駕駛人注意路況、行車平安。（註一） 阿立祖阿立祖為西拉雅族人對祖靈的稱呼。檳榔則是祭拜阿立祖絕對不可少的祭...
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暄涼
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1.暖與涼。唐．韋應物〈端居感懷〉詩：「暄涼同寡趣，朗晦俱無理。」
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歠菽飲水
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1.形容飲食粗簡。《晉書．卷九四．翟湯傳》：「晚節亦不復釣，端居篳門，歠菽飲水。」
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寒玉
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3.比喻容貌清俊。唐．貫休〈題淮南惠照寺律師院〉詩：「儀冠凝寒玉，端居似沃州。」
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計過自訟
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語本《論語．公冶長》：「吾未見能見其過，而內自訟者也。」指檢討過失而自我責備。《明史．卷一七九．舒芬傳》：「芬丰神玉立，負氣峻厲，端居竟日無倦容，夜則計過自訟。」
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規行矩止
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比喻舉止守法不苟且。宋．司馬光〈稷下賦〉：「端居危坐，規行矩止，相與奮髯橫議，投袂高談。」也作「規行矩步」。
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