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中音排     
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是在蘆和傳統的基礎上研製而成的,由管、簧片、共鳴管、氣箱和按鍵構成。管共三十六根,每一管能發出一個音,按一定音序排列,插在扁方形氣箱中。中音排的音域共三個八度,所有半音齊備,能演奏各種旋律,亦更為方便。演奏時,口吹長管形管,手指按鍵,氣流透過氣箱震動簧片發聲,能長時間演奏。
    
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樂器名。苗、傜等中國少數民族流行的吹奏樂器。將若干竹管分成兩排,插入木製斗中製成。每管根部均裝有簧片,靠吹奏時振動簧片發音。蘆可分單管、雙管、五管、六管等,以六管最常見。過去多於舞蹈和歌唱時做伴奏之用,現在也用來獨奏。
葫蘆     
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樂器名,吹管樂器。流行於中國大陸西南彞、佤、傣、怒等族居住地區。製法為將小葫蘆挖空做音斗,細長部的頂端做吹口,穿透葫蘆的腹部環列插入竹管。全長約三十公分。吹奏時,口吹葫蘆細端,除按音孔發音外,再按住穿過葫蘆底部的管口,可發出另外一個音。音色柔和,音量較小。可用於獨奏、合奏和舞蹈的伴奏。古時也稱為「瓢」。
    
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  胡(1916~ )為瑞典的教育家及瑞典皇家科學院院士。胡於一九三七年畢業於隆德大學;一九四七至一九八二年於斯德哥爾摩大學先後任教育心理學講師及教授、國際教育研究所所長及外國教育教授。胡自一九五九年擔任國際教育成就評鑑協會(International Association for the Evaluation of Educational Achievement, IEA)第一任會長至一九七八年卸任。一九六八年後,先後擔任歐洲經濟合作與發展組織(OECD)、世界銀行(World Bank)及聯合國大學顧問。一九七○年至一九八一年間則是擔任國際教育計畫研究所(International...
    
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舞名。侗族傳統民間舞蹈。主要流傳於廣西壯族自治區三江、龍勝等縣、湖南省通道、靖縣、貴州省黎平、從江縣等侗族聚居地區。侗語音譯為:多倫。源於古代在播種前祈求豐收;收穫後感謝神靈保佑和祭祀祖先時的祭祀性舞蹈。也被稱為《踩堂》或《踩蘆》。現已成為該族在稻穀收穫後至來年春播前,在各種喜慶佳節時青年男女的自娛性舞蹈。在侗族集聚處一般每個地區隔兩年要舉行一次「蘆會」,屆時由各個村寨為單位的蘆隊報名參加,進行比賽。或在過年時單由男子蘆隊到各村寨做串寨表演。該舞蹈是未婚青年選擇自己心上人的一種交誼方式。舞蹈時男女人數不限,隊形的排列各個地區有所不同。如:湖南靖縣,以每個村寨的蘆隊為單位,按吹奏蘆的...
雙人蘆     
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舞名。苗族傳統民間男子表演性舞蹈。流傳於貴州省丹寨、雷山、三都、榕江等縣苗族聚居地區。是專門在年節、喜慶集會上,由技藝高超的青年男子表演的項目,也可作為競技舞蹈參加比賽。屆時由二至四名手持蘆男子邊吹奏蘆邊進行舞蹈。主要動作為:〈走矮步〉、〈蹲踢步〉、〈蹲跳步〉、〈豎蜻蜓〉、〈倒地旋轉〉、〈翻滾〉,以及模擬山雀、錦雞、水牛等飛禽走獸姿態和勞動生活中,數以百計的動態。舞蹈節奏歡快、多變,技巧性極強。舞者可同舞,也可對舞。舞蹈過程中蘆樂曲不得間斷。舞蹈者均戴錦雞翎製成的冠帽,著苗族彩繡服裝。一般沒有其它樂器伴奏。
踩蘆     
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舞名。苗族傳統民間自娛性舞蹈。流傳於貴州省丹寨、台江、黃平、大方等縣,廣西壯族自治區融水縣和湖南省西部等苗族聚居地區,已有千年以上歷史。該舞也被稱為《蘆舞》和《跳月》。苗語音譯為:究給、丟勞比給等。在明代(1368-1644)的《南詔野史》(胡蔚本)中,對苗族有:「每歲孟春跳月,男吹蘆,女振鈴唱合,並肩舞蹈,終日不倦」的描述。舞蹈多在農曆正月十五上元節、三月三蘆節、九月九重陽節、牯臟節及其他豐收、喜慶的集會上進行。該舞是種類繁多的《蘆舞》中的一種形式,不但可由男子吹奏蘆、男女老少(多為女子)跟隨其後,做圍圓圈踏拍為節的集體自娛性舞蹈,也可作為青年男女擇偶的社交性舞蹈。屆時未婚少女將帶...
苦聰人葫蘆     
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舞名。苦聰人民間舞蹈。流行於雲南省的新平、元江、墨江、金平等地苦聰人聚居區。以葫蘆伴奏舞蹈,或表演者自吹自跳而得名。葫蘆是一種吹奏樂器,用葫蘆做斗,一般插有五支竹管,長約一六至六六公分不等。苦聰人以農曆六月二十四日為年,每逢這個節日,苦聰人以村寨為單位,舉行祭祖活動。祭祖儀式結束,老人們便唱起古老的酒歌,敘述歷史和演唱神話傳說,眾人跟隨唱合,氣氛十分隆重。接著人們便吹起葫蘆,青年男女便自由的圍成圓圈,踏著節拍歡快的跳起《葫蘆舞》。其中尤以男子表演的單人或雙人的自吹自跳的《葫蘆舞》最為精彩。舞者模擬各種動物的形態,生動逼真,還有倒立、旋轉、金雞獨立等技巧動作。主要步法有:〈三步一踼〉...
    
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管樂器中的和簫,泛指管樂器。[例]傳統社會的婚嫁喜慶,總是簫鼓樂,熱鬧非凡。
    
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的基礎上,進行了創新改良,在上面裝設鍵盤,使得樂器的音域更廣闊。
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