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龍章鳳篆     
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不易辨認的古文字。《水滸傳》第一回：「照那碑碣上時，前面都是龍章鳳篆，天書符籙，人皆不識。」
緯書     
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依託經義專論符籙瑞應的書。有《易緯》、《書緯》、《詩緯》、《禮緯》、《樂緯》、《春秋緯》、《孝經緯》七種，稱為「七緯」，起於西漢末年。
鑒戒     
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警惕。《初刻拍案驚奇》卷一七：「而今再說一個道流，借設符籙醮壇為由，拐上一個婦人，弄得死於非命。說來與奉道的人，做個鑒戒！」
如律令     
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按照律令辦事。漢代公文末多用此三字，後道教的符令加以襲用，置於末句作為驅遣。三國魏．陳琳〈為袁紹檄豫州〉：「布告天下，咸使知聖朝有拘逼之難，如律令。」《英烈傳》第五○回：「未及半個時辰，恰見一連三四個，都一般披了髮，叉了劍，口中念念有詞，喝聲道：『如律令！』只見一個紅葫蘆，早有許多盔甲、軍馬，分著青、黃、赤、白、黑五方旗號，倒將出來。」
超拔     
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2.救度、超度。清．洪昇《長生殿》第三○齣：「或者能悔前愆，得有超拔之日，也未可知。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「我想今日是父親忌日，必得符籙超拔，故此到觀中，見你舅舅。」
冥途     
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幽冥的道途，地獄餓鬼等的地方。《初刻拍案驚奇》卷一七：「最下者行持符籙，役使鬼神，設章醮以通上界，建考照以達冥途。」
神符     
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術士所畫的符籙。民間相傳其具有驅避災厄、除邪袪病的功效。
畫符     
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1.指道士以咒語寫成的符籙。如：「道士總是隨身攜帶畫符，以備不時之需。」
俊雅     
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俊秀風雅。如：「他生性風流俊雅。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「內中有個道士，叫做黃妙修，符籙高妙，儀容俊雅。」
符水     
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溶有符籙灰燼的水。道士用來治病。《後漢書．卷七一．皇甫嵩傳》：「鉅鹿張角自稱『大賢良師』，奉事黃老道，畜養弟子，跪拜首過，符水咒說以療病。」《三國演義》第二九回：「普施符水，救人萬病，無有不驗。」
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