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高攀
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比喻跟身分地位比自己高的人結交或聯姻。如：「我只不過是個市井小民，哪敢高攀政商名流。」「咱們兩家結親家門當戶對，不算高攀。」
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吐蕃
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唐代時，中國西方的少數民族。主要聚居於大陸地區青康藏高原。主要以農牧業為生，並有冶鐵、毛織等手工業。信奉佛教。為唐代西方的主要外患。唐代文成、金城二公主先後與吐蕃贊普聯姻，促進了唐、蕃間的經濟與文化交流。
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十字軍東征
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不退兵。在絕望中謀求與薩拉丁求和。他採取了頗離奇的作法，讓他信奉基督教的妹妹與薩拉丁蘇丹的回教徒兄弟聯姻。1192年11月里查與薩拉丁達成停戰協定，規定沿海城鎮由基督徒統治，基督徒到聖地朝聖的沿途安全有保障。十字軍數次東征的努力以及數十年的慘烈征戰通通白費，巴勒斯坦大部分土地仍在回教徒手中。 關鍵字中文關鍵字：巴勒斯坦、彼得、薩拉丁、腓特烈一世、腓力二世英文關鍵字：Palestine 、Πετρος 、Saladin、Friedrich I Barbarossa 、Philippe II Auguste 出處P.S.胡懷...
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苞藏禍心
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直接了當地說：「我們國家狹小並不是罪過，但若依賴大國而一點防範之心都沒有，那就是罪過了。我們本來希望聯姻後，可以靠大國的力量安定自己，你們恐怕只是包藏禍心，前來算計我們吧！」楚人知道他們的詭計早被看穿，只好放棄原有的計畫，但為了保持顏面，仍堅持進城迎娶，答應不攜帶武器，鄭國這才放行。後來子羽話中的「包藏禍心」演變為成語，就用來比喻懷藏詭計，圖謀害人。
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戶對門當
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此處所列為「門當戶對」之典故說明，提供參考。「門當戶對」原作「門戶匹敵」。據《三國志．后妃傳》載，曹丕篡漢稱帝後，立郭氏為皇后。當時郭皇后有個叫做劉斐的親戚，想要藉著自己是皇親國戚的身分，強迫他國人通婚。郭皇后知道這件事之後，就告誡劉斐說：「親戚們應當從鄉里之中，選擇經濟、地位相當的人家通婚，不可仗著自己是皇親國戚的身分，就強迫他國人民聯姻。」後來「門當戶對」這句成語就從這裡演變而出，用來形容結親的雙方家庭經濟和社會地位相當。
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笈多王朝
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目錄1 故事2 黃金時代3 關鍵字4 出處 故事貴霜帝國崩潰後，印度北部出現了許多獨立的王國和共和國。公元320年，旃陀羅笈多一世(與6世紀初的孔雀王朝統治者不同人)統治了摩揭陀王國，由於侵占鄰國的領土，並和強大家族的公主聯姻，帝國也因此擴大了。他的兒子沙摩陀羅笈多，更進一步向北擴張，開拓了貿易領地。從376到415年，在旃陀羅笈多二世和平和理智的統治下，印度成為當時亞洲最大的國家。後繼的笈多國王繼續維護這個帝國，直到467年最後一個國王死後，笈多帝國開始瓦解。 黃金時代笈多時代一職被稱為「黃金時代」。在這個和平時期哩，...
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聖巴托羅繆慘案
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莫理泰（La Charité），科尼亞克，和蒙托邦（Montauban）。凱瑟琳·德·美第奇希望通過聯姻取得和平，曾提議她的兒子安如公爵（即後來的國王亨利三世）和英格蘭女王伊莉莎白一世結婚。但是1571年，和平的希望粉碎了。魯昂三月的一個星期天，在天主教徒遊行期間，40個雨格諾派的教徒因為拒絕在聖體前跪下被殺。由此雨格諾派和天主教徒的關係惡化。當宗教改革席捲歐洲時，法國和其他歐洲國家一樣也分裂成兩派，即維新教(主要是喀爾文教派，也稱胡格諾派)和天主教兩派。國王查理九世及母親梅迪契家族的凱瑟琳均屬天主教派，但貴族之間也發生...
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秦晉之緣
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春秋時，秦晉二國世代聯姻。後遂以秦晉之緣代指兩姓聯姻的關係。元．喬吉《金錢記》第三折：「我與你成合秦晉之緣何如？」《金瓶梅》第一八回：「倘蒙娘子垂憐，肯結秦晉之緣，足稱平生之願。」也作「秦歡晉愛」、「秦晉之好」。
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兩姓之好
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聯姻、結婚。元．鄭光祖《倩女離魂》第二折：「古人云：『聘則為妻，奔則為妾。』老夫人許了親事，待小生得官回來，諧兩姓之好。」明．徐一夔《始豐稿．卷九．鄒母傳》：「夫族有合兩姓之好，為酒食以召姻黨。」
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鐵骨柔情
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體魄健壯，心地溫和多情。如：「體壇健將今聯姻，鐵骨柔情傳佳話。」
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