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楊萬里     
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生平楊萬里（1127年－1206年），字廷秀，自號誠齋，吉水（今江西省吉水縣）人，一生力主抗金，與尤袤、范成大、陸遊合稱南宋「中興四大詩人」。生平高宗紹興二十四年（1154年）進士。曾任太常博士、廣東提點刑獄、尚書左司郎中兼太子侍讀、秘書監等職務，官至寶謨閣學士。主張抗擊金人，收復失地，以正直敢言，一生奉行「正心誠意」，嗜茶如命。後因奸相韓侂冑專權辭官居家，隱居十五年不出，開禧二年（1206年）憂憤而死。臨終前寫下「吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤」的遺言。長子楊東山。其詩起初模仿江西詩派，後則棄之而另闢蹊徑。他在《荊溪...
如獲珍寶     
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好像得到最珍貴的寶物。比喻喜出望外。《初刻拍案驚奇》卷二九：「進去見了惜惜，惜惜如獲珍寶，雙手抱了。」也作「如獲至寶」。
寶山     
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2.累積珍寶的山。《心地觀經．卷六．離世間品．第六》：「如人無手，雖至寶山，終無所得。」後泛指藏有珍寶的地方。如：「進他的書房，如入寶山，豈有空手而回的道理！」
告借     
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向人借貸。《西遊記》第二○回：「適至寶方天晚，意投檀府告借一宵，萬祈方便方便。」
萬語千言     
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形容有很多話要說。《孤本元明雜劇．李雲卿．第三折》：「則要你煉元神觀自在，養胎息笑顏開，三田氣滿透胸懷，產至寶功勞大，萬語千言句句該，都出在道德陰符外。」也作「千言萬語」。
黃芽     
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1.道教煉丹所用的鉛，相傳吃了可長生。元．李好古《張生煮海》第一折：「自從無始以來，一心好道，修煉三田，種出黃芽至寶，七返九還，以成大羅神仙。」
燕石為玉     
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相傳有位宋人得一燕石，以為是至寶，用綿緞珠櫃收藏。若有人欲觀賞，必齋戒沐浴，才得觀賞。見《幼學瓊林．卷三．珍寶類》。後多為自謙之辭，以比喻自己珍藏之物，微不足道。
十錦     
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1.由多種原料製成或多種花樣的。《紅樓夢》第三六回：「轉進十錦槅子，來至寶玉的房內。」也作「什錦」。
歐冶鑄劍     
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相傳歐冶為春秋時著名的鑄劍師，所冶鑄的劍都是劍中名器，後世傳為至寶。見漢．袁康《越絕書．卷十一．越絕外傳．記寶劍十三》。後世以歐冶鑄劍指技藝高超的劍師所冶鑄的寶劍或良才美器。
賭鬥     
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爭鬥、拚鬥。元．無名氏《小尉遲》第一折：「那敬德鞭無虛舉，舉無不中，你便要一衝一撞登時間早將你七擒七縱，倒不如且從容，莫賭鬥，無驚恐。」《西遊記》第三一回：「因保唐僧至寶象國，有一妖魔欺騙國女，傷害吾師，老孫與他賭鬥。」