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茹柔吐剛
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形容人欺善怕惡。參見「柔茹剛吐」條。《三國志．卷八．魏書．公孫度傳》裴松之注引《魏書》：「茹柔吐剛，非王者之道也。」宋．陸游〈上殿札子〉：「若夫虐煢獨，畏高明，茹柔吐剛，而能使天下治者，自古未之有也。」
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拔茅連茹
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茅，茅草。茹，根部相連者。拔茅連茹語本《易經．泰卦．初九》：「拔茅茹，以其彙，征吉。」三國魏．王弼．注：「茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。」比喻賢人相繼引進。《幼學瓊林．卷二二．花木類》：「國家進多賢，曰拔茅連茹。」《野叟曝言》第八四回：「如今又是赤瑛、紅瑤夫婦，拔茅連茹，接踵而至。」
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吐剛茹柔
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硬的吐出來，軟的就吞下。比喻畏強欺弱。參見「柔茹剛吐」條。《漢書．卷八三．薛宣傳》：「前為御史中丞，執憲轂下，不吐剛茹柔，舉錯時當。」
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飯糗茹草
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形容所吃的東西極為粗陋。比喻貧賤。《孟子．盡心下》：「舜之飯糗茹草也，若將終身焉。」三國魏．曹丕〈允受禪令〉：「昔者大舜飯糗茹草，將終身焉。」
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銜悲茹恨
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心懷悲悽怨恨。《太平廣記．卷一二七．諸葛元崇》：「一旦長辭，銜悲茹恨，如何可說，歔欷不能自勝。」也作「銜悲蓄恨」。
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菜茹
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以蔬菜為食。形容生活儉樸。《後漢書．卷三一．孔奮傳》：「事母孝謹，雖為儉約，奉養極求珍膳，躬率妻子，同甘菜茹。」
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茅茹
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茅，白茅。茅茹比喻互相引荐。《易經．泰卦》：「拔茅茹以其彙。」三國魏．王弼．注：「茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。」
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茹魚去蠅
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茹魚，腐魚。茹魚去蠅指用腐魚驅趕蒼蠅。比喻所用的方法不對。《呂氏春秋．仲春紀．功名》：「以茹魚去蠅，蠅愈至，不可禁。」
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茹葷
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吃葷。《莊子．人間世》：「顏回曰：『回之家貧，唯不飲酒茹葷。』」
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廖幼茹
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人名。她是臺灣的舞蹈教育家，1931年生於嘉義。大學時跟隨高棪與李淑芬習舞。1954年大學畢業迄1997年退休，歷任省立嘉義女中、國立嘉義師範學院教職及學校舞蹈社團指導老師，曾多次與廖幼芽赴日本參與舞蹈研習，研究舞蹈教學法。此外亦曾擔任臺灣省國民學校教師研習會之講師，推廣舞蹈教育。1982年創辦「嘉義縣市女老師舞蹈研究會」，並擔任會長一職迄1997年，協助該地區的教師提昇舞蹈教學的知能。1999年參與《嘉義市誌》編纂委員會，協助紀錄嘉義市舞蹈歷史。著有：《國小低年級韻律教材之設計及其對學習態度與意象發展之影響》（1992）、《國小運動會大會舞改革性做法及其結果》（1994）、《幼稚園唱遊科教材...
廖幼茹提供之個人資料。
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