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嘲弄     
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1.調笑戲弄。北齊．顏之推《顏氏家訓．文章》：「好為可笑詩賦，誂撆邢、魏諸公，眾共嘲弄，虛相讚說。」《聊齋志異．卷九．鳳仙》：「八仙見劉，惟掩口而笑，鳳仙輒與嘲弄。」
2.吟詠、唱和。宋．范成大〈巫山高〉詩：「楚客詞章元是諷，紛紛餘子空嘲弄。」
張先     
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賦詩：「我年八十卿十八，卿是紅顏我白髮。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。」。一次家宴上，蘇軾再度賦詩調侃：“十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝。鴛鴦被裏成雙夜，一樹梨花壓海棠。”來自http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%A0%E5%85%88
遵命     
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遵循所指示的命令。[例]他調侃的說：「班長的指示，我們那敢不遵命呢！」
吳魯芹     
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英美十六家》 評價　　在台灣文壇，吳魯芹被譽為林語堂大師的傳人，可以和梁實秋媲美。吳魯芹的寫作，自我調侃，但他永遠只看到自己的缺點，不像梁實秋的幽默是批判別人的缺點。他擅長自我貶抑，以寬容的態度來面對人世，與世無爭。梁實秋在《讀聯副三十年文學大系》一文中，說吳魯芹的散文有諧趣，他的散文長處不在詩情畫意的感性，而在人情世故、事態物理的意趣之間。「梁實秋的散文向內———中國傳統文化，而吳魯芹向外———他有著深厚的西學背景和西方視野。」陳子善教授評價說。文學史家夏志清教授的評論則是，上承晚明小品，旁借英國散文「幽默」傳統。但在...
割雞焉用     
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此處所列為「割雞焉用牛刀」之典故說明，提供參考。春秋吳國人言偃，字子游，是孔子的學生，以文學著稱。他在擔任魯國武城首長時，用禮樂教化百姓。有一天，孔子到武城，聽到武城一片弦樂歌聲，便微微笑說：「割雞焉用牛刀？」意思是：殺雞何必用宰牛的刀，以此來調侃子游，治理武城這麼一個小地方，還須大費周章地動用禮樂教化嗎？子游聽後則回答說：「我曾經聽老師您說過：『做官的學道，就會愛恤人民；老百姓學道，就會容易接受指揮。』」孔子立即向同行弟子表示子游的話是對的，自己剛才不過是說笑罷了。後來「割雞焉用牛刀」被用來比喻處理小事，毋需大才。
笑罵     
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2.邊笑邊罵，帶有玩笑性質，非真心責罵。如：「對於朋友的調侃，他以笑罵置之。」
臉皮     
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2.顏面、面子。[例]他的臉皮薄，別人調侃兩句，馬上就會滿臉通紅。
痴叔     
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晉代王濟之叔王湛。王湛有才德，人皆不知而以為痴。王濟嘗與其論《周易》，湛剖析精妙，且有奇趣。武帝亦以湛為痴，每見濟，輒調侃問其痴叔死否。王濟答以王湛並不痴，並推崇其才在山濤以下，魏舒以上。王湛因而聞名。見《晉書．卷七五．王湛傳》。
天落饅頭狗造化     
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（諺語）譏諷他人或自我調侃，得到意外的收穫或奇蹟出現。如：「我過去十年的生活，就像俗話所說的『天落饅頭狗造化』，是死裡逃生的。」
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