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一千零一夜
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各種神魔精靈外，幾乎涉及到社會上各個階層和各種職業，諸如帝王將相、王子公主、商賈漁夫、裁縫僧人、販夫走卒、工匠藝人、奴隸婢女……無所不有。多數故事具有神幻色彩。精魔飛翔於九天萬里之上，飛毯馳騁在山壑林莽之間，神燈神戒指中迸發出無所不能的巨怪，陸地居民遨遊在神奇的海底世界，波譎雲詭，瞬息萬變，一幅幅令人目不暇給的瑰麗畫面映入眼簾。神話，在這裡成了表現社會生活的某種特殊藝術手段。透過蒙在故事中神幻莫測的外衣，可以窺見古代阿拉伯社會生活的種種場景，特別是廣大人群在其中寄託的美好思想感情、願望和追求。資料參考: http://w...
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堂皇冠冕
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《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．胡建》。漢武帝時渭城縣令胡建是個剛正不阿、嫉惡如仇的人。他在軍中時，與走卒打成一片，感情甚篤。當時管軍務的監軍御史將軍地據為己用，做起生意來。胡建認為監軍違反軍紀，理當問斬。於是告訴走卒說：「有人不守軍紀當斬，我要你們抓誰就抓誰，斬誰就斬誰。」於是在選兵馬之日，監軍與其他軍官坐在廳堂上，胡建帶著走卒下堂拜見後，指著監軍叫道：「取彼！」走卒便一擁而上將監軍抓下堂來，胡建又下令：「斬之！」走卒就將他斬殺。後來這兩個詞語就被合用成「冠冕堂皇」，形容莊嚴體面、氣派高貴的樣子，亦用於形容表面上光明正大的樣子。
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下走
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2.走卒，供奔走役使的人。南齊．孔稚珪〈上新定律注表〉：「將恐此書，永墜下走之手矣。」
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保奏
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保舉推薦。《五代史平話．梁史．卷上》：「願相公保奏，得個帥府的名份，也不枉了健兒每辛苦。」《三國演義》第一三回：「李樂、韓暹又連名保奏無徒、部曲、巫醫、走卒二百餘名，並為校尉、御史等官。」
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券帖
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證件、憑證。宋．洪邁《夷堅甲志．卷一三．死卒致書》：「走卒乃丞相所遣至李氏者，道死於嵊縣。縣人檢尸得其券帖，獨不見丞相書。」
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連名
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聯合簽名。《三國演義》第一三回：「李樂、韓暹又連名保奏無徒、部曲、巫醫、走卒二百餘名，並為校尉、御史等官。」
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曳剌
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契丹語中指健兒、兵卒。雜劇中則多指胥吏走卒。元．馬致遠《薦福碑》第二折：「洒家是個曳剌，接相公來。」元．李直夫《虎頭牌》第三折：「他誤了限次，失了軍期，差幾個曳剌勾追。」也作「拽刺」。
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